【话题作文】面子 12篇

　　面子 01

　　有时候面子固然重要，可它也为人带来了不少的麻烦。你在别人面前选择的是要面子，背后却要填补一个又一个的麻烦。而那时的我，学习成绩还不错，我也很要面子，也想在班级里崭露头角，但我发现那时的我错了。

　　事情是这样的：上数学课时，老师讲了一道代数题，并讲了一下这种题的公式，那时的我因着急写作业，没有听见，而我因好面子，不敢下课找老师谈话。因为我不想让同学知道这道题我没有听到，容易引起大家不必要的误会与麻烦。而我就不想惹这种麻烦，便没跟老师说，心想：算了，不就一道题吗，临场考试抱佛脚，找同学问一问，不就得了，有什么大不了的。这样不仅能挽回自己的面子，也让我弄明白了这道题。

　　第二天，开始月考了，我飞速地扫了一眼试卷，心想：吓死我了，还好没有那道题，要不然这次考试就要考砸了。前面的题我做得如鱼得水，认为这张卷我肯定能考得好，最起码也能进上全班的前三。坐着坐着，突然不知道哪里冒出来一道附加题，正好是那天我没听到的题型。我拿着冰冷的笔杆，顿时已经感到绝望了，而那道题竟然八分！我有些震惊，这道题竟然八分，我绞尽脑汁，想把我所有的知识全都放进这道题里，但最终的我临近考试结束前5分钟答完了这一张卷。

　　我飞快地扫了一眼整张试卷，还好没有没答上来的。但我仍然没有检查上卷子。就这样这场考试匆匆忙忙地结束了。

　　过了几天，试卷下来了，我看了看还好一点，没有那么的糟糕，一般一般，世界第三。总分下来后我考上了第四名，但这并不是我理想的成绩。早知道现在何必当初啊！

　　早知道，我就不顾惜同学们的目光，好好地问老师那道题，而不是在底下不停地自我安慰，原因只是被自己的面子而耽误了。面子真的有那么重要吗？对一部分人来说是正确的，而我自从经历了这件事，我开始做好自己，不管其他人的眼光，让自己变得更好。走自己的路，让别人说去吧，而我不应该为了面子而耽误了本分！

　　面子02

　　有些人自以为伸张正义，却不知道他们自以为正确的举动给受害者本人面临了不少困境。每个地区都有贫困生，相对的，也有名额来帮助他们。但是一些地区将被助者的名额毫不保留的公布出来，虽然让他们在经济上受到一定的帮助，可更严重的是他们的尊严问题，大部分资料公之于众，校方所寓意的好意完全抵消，这样带来的后果不堪设想。不仅学生厌恨学校，而且学生还要面临其他同学的讽刺，嘲笑，同情等各种情绪。长期下去，势必会影响学生的学习，严重者，长期处于这种情况，心理阴暗。

　　书上说，帮助别人要选择方法，帮助别人如果方法不当会取得反作用。失去了原来的意义，本意再好，又有什么意思。也就是弄巧成拙吧。

　　我也常常犯错，明明一片好心却让同学难堪，让朋友难过。我们都应该多多考虑别人的感受。

　　面子03

　　我常看到身边有些大人很爱喝酒。喝点酒原本只是小事，但把身体喝坏就成了大事。

　　记得那次在姥姥80岁大寿的宴会上，有个熟人跑过来找我爸喝酒，还要一连干几杯。我爸始终不喝，直言不讳地说：“我今天是开车来的。开车不喝酒，喝酒不开车。如果我喝了酒，出了事故怎么办？你看，交警对酒驾一直‘抓’得很严，其实是为我们好啊！再说，喝那么多酒，很伤肝的！我还是喝饮料吧……我爸这一番诚恳的话，让找他喝酒的人哑口无言，只好跑去向其他人敬酒了。没多久，那人就喝得满脸通红，醉眼迷离。

　　后来我发现我这桌也有一个人很能喝酒，很多人都向他敬酒，她一个又一个的干杯，喝的说话都含糊了，走路也不稳了。宴会结束后，我爸自然是安然无恙，而这个人就惨了，吐了一地。有人想帮她擦擦，可知她吐出来的东西又溅到了帮忙的人的裤子上，对比起来还是我爸比较好。酒席上懂得节制，自控能力强，不像有些大人很爱面子，宁愿为了面子而喝坏身体，最后害了自己，苦了家人。

　　喝酒爱面子的大人，早点醒悟过来吧！

　　面子04

　　“面子真的比生命更重要吗？”

　　一只小山羊在草地上吃草，一个凶狠的猎人偷偷地靠近那只小山羊，然后用手抓住了他。猎人把小山羊栓在树干上。小山羊很不服气地对猎人说：“你抓我干嘛？我又没惹你！”小山羊一边说还一边做着没用的挣扎。猎人看也没看山羊一眼，又跑去打猎了。

　　猎人刚走，一只小兔子就跑了过来，对山羊说：“小山羊，我来救你了。”其实刚刚那一幕被小兔子看得一清二楚。可这只小山羊非常爱面子，于是高傲地说：“救我？你知道我在干嘛吗？实话告诉你，我认了一个新主人，而我正在帮主人看守西瓜呢！如果你打着西瓜的主意，就不要怪我不客气了！”小兔子心想：如果我很直接的话，小山羊肯定会很丢脸的，我还是偷偷地帮他吧。于是小兔子慢慢地走了。小山羊见小兔子的身影越走越远，心里很纠结：面子重要还是命更重要呢？他急得直跺脚。而小兔子正躲在草丛中。

　　不一会儿，猎人怒气冲冲地跑了回来，他这次狩猎一无所获，把气都往山羊上冲。猎人拿起菜刀，磨了起来。小山羊见状，心急如焚：怎么办！难道我要死在这里了吗？猎人把刀磨好，向山羊走来。在这千钧一发的时刻，小兔子终于是把绳子咬断了。山羊使劲一拽，还以为是自己把绳子扯断的。猎人见山羊要逃，把磨好的菜刀一扔，正好砍到了小山羊的背。猎人乘胜追击，却被小兔子早已设好的陷阱给拦住了。

　　小山羊在逃亡的路上遇见了小猴子。小猴子见山羊在流血，急切地问：“小山羊你这是怎么了？快去见猪大夫吧！”小山羊吃了地抬起头，得意地说：“我这可不是血，是番茄酱，我刚刚去饰演受伤的山羊呢。”小猴子见没什么事，便走了。小山羊继续往前跑着，一个不小心，脚一滑，就掉进了沼泽地。就要没过头时，小兔子突然出现，用绳子把山羊拉了回来。

　　“面子真的比命还更重要吗？”小兔子严肃地问。

　　“我……”

　　从小山羊身上，我领悟到：面子永远也没有生命更重要。

　　面子05

　　要说隔壁的张大爷啊，其他都好，就是死爱面子，活受罪啊！

　　别看张大爷已经年近半百，家里也是乱七八糟。可到了外头儿，那是西装革履，手上戴着名表，拿着土豪金，头发梳得有条有理，活像一个二三十岁的小伙子。都快认不出来了。

　　有一回，张大爷上报亭买包，报价只需一元。只见张大爷从口袋里，摸出了几十个硬币摆在手上，抖了抖，然后提了提裤子，从硬币中拿出一元，面带微笑地说：“来份海峡导报！”突然，有一枚硬币掉到地上，顺着保亭旁的公路滚了五六米远不偏不差正好掉进了小缝里。这时，张大爷愣住了，尽管他很想把它捡起来，可刚想动脚，又缩了回来，想，如果为了捡一元钱在公众面前弯腰，以后就再也抬不起头了。“先生，在干什么呢？钱掉了还不捡起来，就当明天的报纸钱了”这是报亭的服务员发话了。张大爷觉得好像也有点道理。就走向前，想去捡那一元钱。就在他弯下腰的那一刻，他察觉到旁边一位经过的路人用诧异的眼神正看着他，仿佛在说：“没想到衣着这么漂亮的人也会为了一元钱弯腰？”又站了起来，拿了报纸拔腿就走了。他走之后，一位皮肤黝黑、一看就受尽了苦的老人，从那经过，就走过去，把钱捡了起来，叹道：“现在的年轻人，怎么这样？”

　　好多人活着就是为了面子，从出生的那一刻起，就仿佛面子就是他们的命，出生后要求自己，成绩要比别人好，地位一定要比别人高，即使没钱，贷款也要买车买房，其实何必这样受罪呢？

　　面子06

　　很多人说话、聊天都会出现一个词“面子”，比如说，楼上的一位小朋友的成绩异常好，左邻右舍聊天时总说：”上头那一家的人呀走出来，异常有面子呀，他的女儿什么什么拿过什么奖“或者说，一位家长去参加家长会，女儿的成绩很差，自我总感觉没面子，很丢脸。

　　在那里，我就谈论一下”面子“到底是什么。

　　面子，从字面上看，就是人身体上的一部分——脸。那脸又分两种，第一种：丑脸；第二种：美脸。丑脸，就是让人看得不舒服，五官不端正；美脸，就是让人看得舒心，五官标致。那又倒回来，什么叫做有面子？什么叫做没面子？根据前面的理解，有面子无非就是有着一张让人羡慕的漂亮脸蛋；没面子，就是没有那样的好脸蛋。

　　人们皆知，有面子就等于脸上涂了金粉，下头这句话，说得难听点，没面子等于脸上涂了狗屎，让人见到就产生嫌弃之感。

　　再深入一点去理解，面子，也能够打作一张奖状。有奖状的人不就让人产生羡慕了吗，没奖状的人就只能望眼欲穿了，还得遭受别人的冷眼嘲笑。所以大家才会有意识地去在意有没有面子的问题。说白了，面子就是人们虚荣心的掩饰品。

　　面子07

　　眼睛是心灵的窗户，脸面是尊严的象征。俗语说：“人要脸，树要皮。”可现实生活中的我们却不能过分的看重面子。我们必须正确有度的看待面子，因为这决定着我们的命运与生活。

　　一句“力拔上兮气盖世，时不利兮骓不逝……”我看到的是一位气盖华夏的英雄。他曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者，他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。他以往是一位破府沉舟善于激励士兵的智勇将帅。以他的才能和魄力，他有足够的实力去一统天下。然而，垓下一战，他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业，他的志向，他的乡亲父老。为的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中，“面子”是至高无上的，由于这种看法，他完全的消失了，给后世留下了太多的惋惜。

　　一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我看到了一位看清官场黑暗，甘愿为了自我的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”也是至高无尚的。他的这种看法做法让他成就了自我的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。

　　一句“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而又感叹的无韵《离骚》——《史记》。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。

　　一句“大丈夫生于天地间应当能屈能伸”。让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于丢掉那所谓的“面子”，甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格，使他保全了自我，让他成就了自我的丰功伟业。

　　流水淙淙的流去了历史的年轮，却流不走那真切的教训。今日的我们要正确的看待面子问题。因为那是我们生活的需要，成功的需要。

　　一句话，我们既要看重面子，也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我们的面子，以成就我们的事业。

　　面子08

　　长大了，明白的东西多了，也就有了自尊心，有了面子。

　　小时候的我很喜欢看电视，可是每次都得得到家长的同意才能看，并且时间还不能长。刚看到自我喜欢的节目，就到时间了。觉得自我一点自由都没有，每一天都被父母绑在自我的一个小天地里，什么都不能干，只能看书、学习。所以，那时的我就想着长大了，必须要天天看电视，不但要卖自我喜欢的光盘看，并且除了吃饭睡觉都要看电视。

　　此刻稍微长大了一点，就感到了一阵一阵的压迫感。也明白了面子的重要，自我不能被别人看扁。由于面子的事情，我上课不敢回答问题，生怕自我回答错了同学会看不起，教师也会有成见。可是却不明白别的同学可能也和自我一样，怕答错。自我回答了，即使错了，可能也会被同学视为“英雄”。

　　看见1、2年纪的小同学，男生女生在一齐玩，一齐回家，别的同学都会指着他们发出声。可我却十分羡慕他们，能够在一齐玩，不会有所顾忌，能够无忧无虑的在一齐。可是我们呢？只要男生女生稍微近一点，就会被别人说成，这个喜欢那个、那个喜欢这个……

　　在别人面前，我们都装着什么事都没有发生，十分简便。其实，我们很累，我们也想好好放松放松，我们也想放下面子，不理会那些流言蜚语，放开真正的自我。可是，我为什么不能，为什么不能放开真正的自我？可能是我自我太爱面子吧！也许就是这样吧！

　　我最终明白了大人们的烦恼，每一天看起来什么都能干，可是他们在单位上是多么的累。有苦又不能说出来，有泪也不能流。

　　真期望自我能返老还童，可是那是不可能的。只能继续做一个半大的人……

　　面子09

　　有一天，数学教师在课上布置了几道应用题给我们做练习，我一看题目觉得都很简单嘛，心想：这还不是小菜一碟，这么简单的题目还不是轻而易举但做着做着有道题却不会了，我左思右想了很久还是做不出来，于是想：算了吧！还是问问教师看怎样解。但教师布置完练习题后坐在讲台的椅子上看书，心里又不好打搅他，怕影响了教师的思路。

　　过了一会儿，教师站了起来在课室里一边走动一边巡视，渐渐的离我近了，本来心里想向教师请教的问题，却在自我紧张得直哆嗦的情景下，教师慢慢的从自我身旁走了过去，心里好想大声地报告教师：我有道题不会做，想请教你。但就说不出口，怕受到教师的批评，怕自我在同学面前丢面子，心里就这样一向想着，七上八下乱蹦乱跳的，一次又一次再为自我打气鼓励，但就是不敢向教师提问。心想：还是算了别问，这么简单的题必须会做出来的。

　　又过了几分钟，都快把脑袋想破了，但始终还是想不出来，想问教师的话都到嘴边了，但却又缩了回去。心里想：还是等教师一会走过来时再问吧。就这样，时间一分一秒的过去了，但我还是没有想出该题的解法。

　　教师最终又巡视过来了，这次我最终鼓起了勇气，站了起来，把挡在自我脚窝上的凳子往后挪了挪，指着练习本上的题向教师说：“教师……”教师见我叫他便问道：“什么事”“没，没有！”我紧张地说。教师听见没事，就慢慢的又走开了。这时，我的心就像十五个吊桶打水——七上八下：“怎样办呢到底是问还是不问如果问，又怕教师批评，同学嘲笑，但如果不问，又怕自我永远也不会做这道题。”就这样我抱着“明天再问也不迟”的心态一天过了又一天。

　　如此过了很多天后，自我还是没有解出该题的方法，问身边的同学大家又都不会。最终还是硬着头皮在课间向教师请教了。教师三下五除二的讲解，就把该题目讲的清清楚楚，心里一下就全都明白了，纠缠在心里的结就这样轻易地解开了。之前，为了自我的面子而不敢向教师请教，还忧郁了那么几天，此刻最终全解开了，有时候面子——真的很可怜。

　　面子 10

　　人活着是为了什么，是为了追求成功，成功了又是为了什么，是为了给自我长脸，追求面子。

　　因为害怕没面子，人们硬着头皮咬紧牙关，最终得以虎口脱险，咸鱼翻身；

　　因为害怕丢了面子，人们顶着压力忍着痛苦，终究能够冲出逆境，绝处逢生。

　　于是，越来越多的人想尽一切办法来维护自我的面子，或“往脸上贴金”，或“打肿脸充胖子”，管它是邪非邪，面子要紧！

　　最终，凯瑟琳因为爱面子而放弃了希斯克厉夫，任呼啸山庄的狂风肆虐，也吹不散这因面子而产生的痛恨，死亡与遗憾；

　　最终，项羽因为没面子见他的江东父老而放弃了自我的生命，任乌江的水浩浩汤汤浸透千年的悲歌，也不能洗净这历史的呻吟。

　　人类，你因你的面子而得以成为不一样于其他物种的“宇宙之精华，万物之灵长”，却又因面子而草草写下了无数令人叹惋的悼文。面子，难道真的是一种人性的光芒或弱点？成也面子，败也面子。既然如此，我们应如何应对“面子”、应对“面子”带给我们的一切焦虑、痛苦或是虚荣、欢乐呢？

　　君不见，忍受奇耻大辱的司马迁，不依然放下面子，谱写了洋洋洒洒的史家之绝唱吗？

　　君不见，远道而来的井上靖，不依然不顾面子，给中国人下跪而得以亲眼目睹一生魂牵梦萦的塔里木河吗？

　　一个真正的巨人，总是能够放下这些琐事与顾忌，从而不被面子所束缚，在人生的舞台上得以尽情驰骋，展示真我的'面目。这面容或许不动人，但笑容却真实、灿烂。

　　是的，我们不需要做面子的奴隶，不需要用斑斓的面具欺骗这个世界或欺骗我们自我。纵使面子曾带给我们短暂的欢乐，我们也不应将人生禁锢在光鲜的面子下，不应让别人惊艳的目光点燃我们的面子，燃尽我们的经历与情感。

　　人要脸树要皮，也是我们此刻一无所有，脸上哪怕只是伤痕，那也是我们值得骄傲的恩赐。

　　面子 11

　　面子，当我们揭下它的面罩后会发现我们那些极怕见光的瑕疵。人活着是为了什么？是为了追求成功，成功又是为了什么？为了我们那些所谓的面子。

　　因为害怕丢了面子，人们顶着一切压力、痛苦、风险终究能够冲出逆境，绝处逢生。所以越来越多的人开始想尽一切办法去维护自我的面子。要么往自我的脸上贴金，要么打肿脸冲胖子，不论他的是非对错，只要面子最重要！

　　可是很多事情都有他的反击面！看纪晓岚他不顾个人面子形象与皇上争论人生实质；观陶渊明不为五斗米的面子而折腰的价值，回家躬耕于田地间。瞧那小小的草儿并无靓美华丽的外表却悄然点缀了整个春天。所以我们应当明白花儿的芬芳不必须要有艳丽的色彩，平静的秋色却蕴涵着成熟的力量，而流水动荡飘摇的心也会化为淡淡的平静，那么这面子留于何用？

　　美国著名的科学家、物理学家爱因斯坦从不在意自我的面子，他的一生都穿着朴素，老旧的衣服着身，也不刻意去打扮修饰自我的外表，宁愿胡子拉碴也不愿刮一刮。那怕在我们认为一生中最重要的日子一一他的婚礼中，也只是为自我置办了一把椅子而已。对他来说要这种外观的面子有何用？面子难道能够阻挡他的成功？答案是：“不能”！

　　可是自古以来我们国家就很多人好面子。秦朝时的秦始皇为了显示自我的伟大面子，宣扬自我的强盛修建了万里长城，又为自我建造了秦始皇陵兵马俑，但在当时有什么实用价值吗？为此而劳民伤财埋葬了多少魂灵？让天下百姓怨声载道！又例如清朝的慈禧太后，那留给外国人多大的面子就不提多么壮观了。割地赔款八国联军入侵！可就这样连命都保不住的时候，可是慈禧在逃命时竟然淡定地拉着不明白几辆大车的衣服装扮，这种不知所谓的面子有何用？她在历史上遗臭万年落下多少骂名！由此而看面子，不必须带来好的结果。

　　人类，你因你的面子而得以成为不一样于其他物种的“宇宙精华，是万物之灵长”，却又因面子而草草写下了无数令人叹惋的悼文。面子，难道真的是一种人性的光芒或弱点？所谓成也面子，败也面子。既然如此，天下言：人要脸树要皮；即使我们此刻一无所有，哪怕伤痕累累，那也是值得我们骄傲的赏赐！对于面子，端看自我的人生价值！

　　面子 12

　　最权威的词典将“面子这个词”定义为贬义词。那么按常理我下面的文字的基调就差不多应当建立在对于讲面子的这种行为的批驳。不过在此之前，我要弄明白以下几个问题。

　　面子是否等同于名誉，或者说二者能够在某种条件或者层面上划上等号？没错，按照字典的解释面子无非是一种表面的东西，而如果说名誉，则也可以在通常意义下被理解为一种表面的东西。但似乎这里还有些不妥，即便二者同为表面的一种物质，但是其直接作用者时常是不同的，面子，我们一般理解为自己为自己撑面子，自己为自己造面子。而名誉，似乎越可以看成是自己的所作所为在他人，在社会在舆论所形成的影像。但是如果我们稍稍思考，历史上，身边的为名誉所困的人大都是他人，舆论对于其自身名誉的一种相悖态度。因此，我们说面子和名誉虽同属表面，但两者本质却又大相径庭。于是乎，我得此结论：面子不是名誉，名誉有问题的人，面子不见得有问题，而面子上有问题的人，多半名誉又不会太佳，这样褒贬相对比，结论也就明确。这样一来，我们的正确价值取向就会告诉我们：讲面子是一种不太周全的做法。也不排除这里面有讲面子者道貌岸然的声音和嘴脸。

　　究竟又是怎样一个群体，怎样一种状态的人在那里摆足了面子，恶俗的叫嚣？如果单纯的探讨这个问题，或许是一个牵涉复杂的社会学问题。我似乎也没那种能力，就不死撑这个面子啦，这是粗浅的作一些分析。既然“讲面子”问题一种提升为一种社会性的行为，那么就应当有一个较广泛的人群基础，换言之，我们，这个社会当中所有的人在一定的情况下都会讲面子，这一点是不可否认的，在这里，我将面子定义为贬义。但是这其中也自然的存在一个程度上的差异，于是，程度较重的一部分人又可以被归结为“讲面子者”的代表人群。那其中一定会存在一种典型形象。抓出来剖析一下，看看“讲面子者的里子”他们通常是弱势群体（广泛意义上的）或者说是自我弱群体即客观上讲并非弱势，但自我定位为弱势。他们通常又能够频繁的接触他们所定义的非弱势人群挤他们的方式方法。试图改变却又缺乏实干和踏实务实的精神。通俗表现为“打肿脸充胖子”。至于这种人我们生活当中自然接触过也就不再细化了。

　　那什么样才算“讲面子”，有什么具体表现？讲一种注重表面的德行为定义为“讲面子”也应当是传统道德价值观念的评判标准，也就是说对于表面现象的注重并非都是虚荣的，那应当是一种对于道德，对于文化，对于礼仪的尊重基础上的，但是同样应当做到一切从实际出发的要求。那么作为“讲面子”也就是一种对于客观事实的过分夸大和篡改。以求表象或者“讲面子者”的一种多方面的平衡甚至是优越感。当然只是一种假象和歪曲的反映。如果我们透视“讲面子者”的内心世界的话，往往发现他们内心巨大的矛盾和严重的双重性，这一切，又会带给他们在寻求了短暂慰籍后长久的不安和忐忑。

　　那如果说查找产生这种现象的根本原因是什么，就应该是一种客观的原因加主观的因素。客观即存在的差异。而主观则是基于客观的扭曲思想。于是就会出现所谓的自我弱势。

　　于是乎，“讲面子”在我的文字里被彻底的定义为一种不良的心态和现象，至于有什么危害，似乎太广泛呢，只记得一句谚语：“死要面子，活受罪！”