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【高中语文】人教版高一必修课文:游褒禅山记

2021-10-02         iXueHai.cn     爱学海 字体 - 小  + 大  纠错指正

1、词语:

庐冢 谬其传 窈然 瑰丽 褒禅山 卒葬之 

猝不及防 前仆后继  倦怠 幽暗  昏惑

前仆(pū)后继:前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前赴(fù)后继:前面的人上去,后面的人就跟上去。形容奋勇前进,连续不断。

2、通假字
长乐王回深父。 父,通“甫”,古代对男子的美称。
3、词类活用
 01.始舍于其址。 舍:名词活用为动词,筑舍定居。
 02.名之曰褒禅。 名:名词活用为动词,命名,称呼。
 03.有泉侧出。 侧:名词作状语,在一侧。
 04.问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。
 05.好游者亦不能穷也。 穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。
 06.而其见愈奇。 见:动词作名词,见到的景象。
 07.盖其又深,则其至又加少矣。 至:动词用作名词,到达的人。
 08.火尚足以明也。 明:形容词用作动词,照明。
 09.不得极夫游之乐也。 极:形容词作动词,尽情享受。
 10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 险远:形容词用作名词,险远的地方。
 11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。(谬:形容词活用为使动词,弄错,使……错。传:动词作名词,流传的文字。名:名词作动词,说明白。)
4、重点实词虚词(扩展)
  乃
    01.以其乃华山之阳名之也 副词,表示判断,可译为“是”“就是”
  02.君子不齿,今其智乃反不能及,何也 副词,竟,竟然,居然
  03.良乃人,具告沛公 副词,于是
  04.于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出 副词,才
  道
  01.有碑仆道 名词,路、道路
  02.师者,所以传道受业解惑也 名词,道理
  03.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首 名词,主张
  04.何可胜道也哉 动词,说、讲
  05.策之不以其道 名词,方法
  盖
  01.日初出大如车盖 名词,车盖
  02.盖失强援,不能独完 连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为“是由于”等
  03.况刘豫州王室之胄,英才盖世 动词,超过,胜过
  04.盖其又深,则其至又加少矣 助词,有“大概”的意思
  文
  1.独其为文犹可识,曰“花山” 名词,文字
  2.不以木为之者,文理有疏密 名词,纹理
  3.属予作文以记之 名词,文章
  4.文过饰非 动词,掩饰
  然
  01.至于颠覆,理固宜然 代词,如此,这样
  02.吴广以为然 形容词,对、正确
  03.有穴窈然 形容词词尾,“……的样子”
  04.然视其左右,来而记之者已少 连词,表转折,但、但是
  其
  01.用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那);
  以其乃华山之阳名之也。 第三人称代词,它
  而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。第一人称代词,自己
  则或咎其欲出者。 指示代词,指代“欲出者”,译作“那”
  则其好游者不能穷也。 指示代词,指代“好游者”,译作“那些”
  02.用作副词
  (1)加强婉商语气,相当于“可”“还是”。攻之不克,围之不继,吾其还也。(我们还是回去吧)
  (2)加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
  (3)加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
  (4)加强感叹语气,相当于“多么”“真是”。其可怪也与?
  注:还可以表希望、祈使等语气。
  03.用作助词,无实义
  既其出,则或咎其欲出者
  另外:固定用法“何其”,译作“多么” 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(多么衰落啊!)
5、重点句式
  (一)固定句式
  01.其孰能讥之乎?(难道……吗?)
  02.何可胜道也哉!(哪里……呢!)
  03.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)
  (二)状语后置
  文言文中介词结构往往放在动词后面,表示地点,时间,比较等意义。如:
  01.古人之观于天地、山川。
  02.唐浮图慧褒始舍于其址。
  03.请辞于军。
  04.州司临门,急于星火。
  05.青,取之于蓝,而青于蓝。
  06.具告以事。
  (三)定语后置
  蚓无爪牙之利,筋骨之强。“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语,后置。
  求人可使报秦者。(想找个可以派去回复秦国的人)“可使报秦”作为中心语“人”的宾语,后置。

  我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,数量词“一双”作为“白璧”的定语,后置。

6、文学常识

      王安石(1021年12月-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人 。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。晚号半山世称王荆公,公卒谥文临川人两次任宰相,依靠神宗实行变法,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”主张文章应“有补于世”著作收在《临川先生文集》里。


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