原文:
一人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧。
乃曰:“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。然则言是耶?不言是耶?”
人问何事,曰:“火烧君裳。”
其人遽收衣而怒曰:“何不早言?”
曰:“我道君性急,果然。”
译文:
有一个人生性慢性子,冬天和别人一起围着火炉烤火,看见别人的衣服下摆被火烧着了。他于是慢吞吞地说:“有一件事,我看见已经很久了,想告诉您又怕您性子太急,不告诉您又怕您受到伤害。那么是说好呢?还是不说好呢?”
那人问是什么事,他说:“火烧着您的衣服了。”
那人急忙拉起衣服(扑灭火),生气地说:“为什么不早点说?”
他说:“我就说您性子急吧,果真是这样。”
注释:
裳尾:指古代服饰的下摆。“裳”在古代特指下衣(类似裙子),与”衣”(上装)相对,现代汉语中"衣裳”已演变为统称。这个细节反映了古代服饰特点。
为火所烧:典型的文言被动句式,“为...所....结构相当于现代汉语的”被...。同类句式如”为人所害”(被人杀害)。
遽(ju):副词,表示”急忙”、“立刻”。文中”遽收衣”生动刻画了对方得知真相后的慌乱动作,与慢性子的迟缓形成鲜明对比比。
然则:文言连词,意为”既然如此,那么....”,引出两难选择。这种表达方式体现了说话者的犹豫不决。
我道君性急,果然:"道"意为"说”;“果然"表示预料成真。整句可理解为”我说你性子急吧,果真如此”,展现了慢性子的事后辩解。
简析:
这则寓言故事通过夸张的手法,刻画了一个因过分“性缓”而分不清轻重缓急的人物形象,极具讽刺意味。它告诫人们做事应当审时度势,在紧急情况下应果断处理,不可拘泥于性格习惯或死守教条,否则不仅误事,还可能造成不必要的损失。
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2026-11-07
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