小古文：《仁者爱人》原文、译文及注释、简析

原文
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也，舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也。是则可忧也，忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也，如有一朝之患，则君子不患矣。”

译文
孟子说:“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他;尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必定反躬自问:我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对我这样呢?如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧?如果反躬自问是忠的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说:这人不过是个狂人罢了。“这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?'所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的忧虑是有的:舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名声传于后世，可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有了。不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的祸患来到，君子也不会感到尤患了。”

注释
横逆：蛮横无礼。
此物：指上文所说“横逆”的态度。奚宜:怎么应当。
由：通“犹”。下文“我由未免为乡人也”中的“由”也通“犹”。
择：区别。
难：责难。

法：楷模。

赏析
文中“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”逐句翻译过来是:君子和一般人的分别，就在于能够保存心中的善端。君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爰人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他;尊敬人的人，别人就一直尊敬他。

简析
文章中心思想可以概括为:君子与一般人的区别在于存心不同，君子以仁和礼存心。“仁”是对他人的爱，“礼”是对他人的尊重。你爱他人，也就能得到他人的爱;你尊重他人，也就能获得他人的尊重。
几个关键词需要单独记住:君子指品德高尚的人;异是不同;以是“把”;恒是持久、长久、一直。理解了这四个字，整段话的意思就通了。

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