【初中语文】人教版九年级下册第5课 孔乙己 原文

第5课 孔乙己  

一、重点字词 

1．汉字注音 

羼chàn水 阔绰chuò 绽zhàn出 拭shì 模mú样 

2．词语填空。 

(1)只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

(2)他身材很高大；青白脸色，皱纹同时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。 

(3)(孔乙己)便排出九文大钱。 

(4)他从破衣袋里)摸出四文大钱。  

3、词语注释
1、短衣帮：旧指短打衣着的劳动人民。
2、阔绰（chuò）：阔气。
3、羼（chàn）：混合，掺杂。
4、荐头：旧社会以介绍佣工为业的人，也泛指介绍职业的人。
5、声气：这里指态度。
6、满口之乎者也：意思是满口文言词语。这里用来表现孔乙己的书呆子气。
7、上大人孔乙己：旧时通行的描红纸（描红纸：一种印有红色楷字，供儿童摹写毛笔字用的字帖。旧时最通行的一种，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”这样一些包含各种笔画而又比较简单的字，三字一句。
8、“君子固穷”：语见《论语·卫灵公》。“固穷”即“固守其穷”，不以穷困而改变操守的意思。固，安守。
9、进学：明清科举制度，童生经过县考初试，府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），由秀才或监生应考，取中的就是举人。
10、营生：谋生，筹划如何生活。
11、钞：现写作“抄”。
12、回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法（外部一个偏旁“囗”中间加上一个“目”字）。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。
13、“多乎哉？不多也”：语见《论语·子罕》：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。
14、服辩：又作“伏辩”，即认罪书。这里指不经官府而自行了案认罪的书状。
15、年关：年底。旧社会年底结账时，债主要向欠债的人索债，欠债的人过年如同过关，所以叫“年关”。下文的端午和中秋，在旧社会里也是结账的期限。

二、重点句子

1．掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。 

2．孔乙已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。 

3．孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。  

三、阅读理解
1.“孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的惟一的人”说明什么?

答案：说明孔乙己的奇特身份：站着喝酒，说明他在经济上和短衣帮一样穷困；穿长衫，说明他总想保持读书人的架势，虚荣心十足，自命清高。板书：站──穷困；长衫──自命清高。
2.孔乙己的长衫“又脏又破，仿佛十多年没有补，也没有洗”，说明他有什么思想特征?

答案：思想特征有二：一是四体不勤，好喝懒做；二是总想保持读书人的臭架子，在他看来，长衫再破，也是读书人的标志。板书：好喝懒做。

3.孔乙己为什么说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的?

答案：和穿长衫一样，是炫耀读书人的身份，卖弄学问。说明他的迂腐。板书：迂腐。
4.为什么别人问孔乙己“你当真识字吗”，他“不屑置辩”，而问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”，他“立刻显出颓唐不安模样”?

答案：他识字，是毫无疑问的，也是他自傲的资本，所以“不屑置辩”。他一生最大的愿望，就是能中秀才，中举人，中进士，一步步爬上去。他一生最大的遗憾，就是连半个秀才也没捞到。这也是他最疼的一块疮疤，因此，每当触及到这一点，他便颓唐不安。板书：失意，潦倒。
5.是什么原因使孔乙己如此好喝懒做、穷困潦倒而又迂腐不堪?

答案：封建科举制度的毒害。
6.为什么说孔乙己是科举制度的牺牲品?

造成孔乙己悲剧的根本原因，是封建科举制度的毒害。因为从根本上说，科举制度是为封建统治阶级培养和选拔官吏的。这一点，连封建统治者也直言不讳。据《唐摭言》记载，有一次唐太宗私幸端门，见新进士鱼贯而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣!”(投影)因而李白曾写诗道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”(投影)宋真宗为吸引天下读书人参加科举，也写了著名的《劝学》诗：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不必架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉……”(投影)这是从封建统治者的角度说。从读书者个人来说，则是在统治者的“千钟粟”、“黄金屋”、“颜如玉”的引诱之下，走“读书做官”之路。这样，考上的，就成了丁举人，有钱有势；考不上的，就成了孔乙己，贫困潦倒。因为他学的那些知识在实际生活中没什么实际用处，于是就成了百无一用的废人!
孔乙己的悲剧就在于他已经成了废人，成了科举制度的牺牲品，却还没有认识到自己是废人，是牺牲品，反而还自命清高，经常迂腐不堪地向别人炫耀他那些知识垃圾!
7.酒客们是怎样对待孔乙己的?(指名读)这说明什么?

答案：有两段写怎样对待：(1)“孔乙己一到店……店内外充满了快活的空气”；(2)“孔乙己喝过半碗酒……店内外充满了快活的空气”。教师归纳：一是“笑”，把他当作自己取乐的工具。二是“叫”、“嚷”，即嘲弄，戳他的疮疤，并以此为快。
8.“笑”有多种(初一时我们学过《谈“笑”》一文)：

微笑、讥笑、嘲笑、哄笑、耍笑、奸笑、窃笑、哈哈大笑、莞而一笑、皮笑肉不笑……酒客们的笑应是哪一种笑?答案：哄笑、耍笑。因此，孔乙己的悲剧是“笑声中的悲剧”，而这一段则是“在笑声中出场”。(板书：笑声中的悲剧，在笑声中出场)
9.不仅是酒客们笑孔乙己，掌柜，“我”，甚至连孩子们也都笑他，这些人的笑有什么不同?哪个对孔乙己伤害最重?

答案：酒客──哄笑；掌柜──引人发笑，是“笑”的组织者，伤害最重；“我”──附和着笑。
10.作者这样写众人的笑，目的何在?

答案：揭露世人的冷漠与麻木──封建科举制度、等级制度不仅毒害了孔乙己，也毒害了广大世人，包括这些酒客的灵魂，使他们思想麻木、冷漠、不辨是非。对于通过科举制度爬了上去、成为残酷凶暴的统治者的丁举人，他们不敢反抗，不敢谴责，不敢抨击，甚至还怀有敬畏之心；而对于爬不上去，和自己地位一样低下的孔乙己，却百般嘲笑、耍弄，把自己的快乐建立在别人的辛酸与不幸上，却意识不到自己也处于奴隶的地位，自己的命运也是一样的悲惨!
其实，这种麻木、冷漠，以揭别人的隐私，戳别人的疮疤为快乐的行为，也是一种“国民劣根性”。作为“国民劣根性”代表的阿Q，不也是以欺负比自己更弱小的小尼姑、小D为快乐吗?──鲁迅不仅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家!他的伟大之处就在于他认识到这一点，并把它写进《孔乙己》、《阿Q正传》等小说。因此《孔乙己》有其极高、极深刻的社会价值和社会意义!
11.孔乙己与“我”的对话十分绝妙：

一老一少，一冷一热，孔乙己越说越起劲，“我”却爱搭不理。作者这样写有什么目的?答案：(1)表现孔乙己的善良(板书：善良)；(2)连小伙计都看不起孔乙己，表现孔乙己在人们心目中地位之低，也更显示出世人对不幸者的麻木冷酷。
12.孔乙己给孩子们分茴香豆的细节，表现孔乙己什么特点?

答案：善良和迂腐。
13.“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话有什么言外之意?

答案：孔乙己是一个可有可无的人，是一个对社会毫无价值的人。
14.掌柜是怎样想起孔乙己长久没来了?这说明什么?

答案：由结账想起，说明孔乙己的价值在掌柜眼里还比不过十九个钱。
15.下面加下画线的词句可以删去吗?为什么?

(1)这一回，是他自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?答案：不可。借酒客之口，反映丁举人权势赫赫，横行霸道，凶恶残酷。

(2)后来是打，打了大半夜，再打折了腿。答案：不可。“打了大半夜”说明打得时间之长；“再”说明是故意打折了腿，表现丁举人心狠手毒，非常残忍。

(3)许是死了。

答案：不可。表现口气淡漠，人心冷漠。
16.同是读书人的丁举人置孔乙己于绝境，作者这样写有什么用意?

以上描写，说明科举制度是一种罪恶的制度，吃人的制度，戕害读书人的制度──同是读书人，爬上去的，就成为人上之人，作威作福，鱼肉百姓，残害爬不上去的；爬不上去的，就成为人下之人，贫穷潦倒，横遭欺凌。科举制度，是一把杀人的软刀!析字：“戕害”的“戕”就带着一把“刀”。
17.这段的环境描写和“我”的外貌描写起什么作用?答案：

写秋风天凉，给孔乙己的末路增加悲凉气氛；写靠着火、穿棉袄，反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。
18.再次写孔乙己的外貌，是什么用意?

答案：表现孔乙己命运的悲惨，表现丁举人的罪恶，控诉科举制度“吃人”。
19.这时掌柜怎样对待他?请加述评。

答案：见面先说：“你还欠十九个钱呢!”说明在他眼里，孔乙己的命运轻于他的十九个钱。然后，“仍然同平常一样，笑着”对他说：“孔乙己，你又偷了东西了!……”然后又是“笑”。此时的掌柜，已麻木冷酷到毫无人性的地步。
20.“摸出四文大钱”的“摸”，可否换成“掏”或“拿”?为什么?前文“便排出九文大钱”为什么不用“摸”而用“排”?

答案：不可换。“摸”说明这四文钱是仅有的，以此表现孔乙己生活窘迫。前文的“排”是他对酒店表示分文不少，也在只用四文钱买一碗酒的短衣帮面前显示一下阔气，还能对酒客们的耻笑表示若无其事。
21.关于孔乙己“满手是泥”的描写，和前面“脸上黑而且瘦”等外貌描写连在一起好不好?为什么?

答案：不好，这样写，行文自然。
22.孔乙己是怎样离开咸亨酒店的?

答案：是“在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。──他是“在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中离去”。他的悲剧，是“笑声中的悲剧”──以笑衬悲，悲剧更悲。(板书)
23.“十九个钱”重复了几次?说明什么?后来不提了，为什么?

答案：四次。说明孔乙己是可有可无和被社会抛弃的人，掌柜只有在结账时才想起他，表现其命运的悲惨。后来不提了，说明他已经被冷漠的人情、世情吞噬。
24.“大约孔乙己的确死了”。“大约”和“的确”是相互矛盾的，这样写是否病句?应怎样理解?

不是病句。孔乙己本来就“不会营生”，又被打折了腿，失去了生存能力。在那样残酷冷漠的社会，他是不可能生活下去的，所以说“的确”死了。但是，孔乙己是一个对社会没用和被社会抛弃的人，他没有家人，没有亲戚，没有朋友，没人关心他的命运，没人了解他的情况，即使他“的确”死了，也没人了解确切情况。他无声无息地离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天的大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响，没有引起任何人的注意……所以，作者又用了一个“大约”。“大约”、“的确”表现了鲁迅先生深厚的、炉火纯青的语言功力，他不愧是一位杰出的语言艺术的大师!
四、文学常识 

《孔乙己》选自《呐喊》，作者是鲁迅（1881－1936），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人。字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石，后与《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神的发扬人。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1932——1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。

孔乙己

      鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
      我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼（chàn ）水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
      孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
      听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
      孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
      在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
      有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
      孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
      有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折(shé)了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的吗？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
      中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
      自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
      我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
      鲁迅 写于一九一九年三月

六、历史背景
      19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。
      1911年辛亥革命后，袁世凯称帝，复辟势力猖獗，革命成果被窃夺。“五四”运动前后，科举制度虽被废除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍处于昏沉、麻木状态。
      1917年十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。为了愤怒讨伐封建制度和封建文化，为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”，鲁迅先生继《狂人日记》后，于1918年冬创作了小说《孔乙己》。
七、创作历程
      《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
八、文脉梳理
      这部作品是我国的现代文学巨匠鲁迅先生的著名小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。作者以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木的精神状态以及社会对不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
九、作品主旨
      孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。
      封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”，那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑。他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层，同样可悲可怜，所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助，相反只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。
      另一方面，“为了揭示社会对于处在苦境的人的凉薄”也是这篇文章的主旨之一。
十、语言特点
      用词准确生动是这篇文章的一个特点。具体表现在用具体形象的动词来描写静态的事物，如“他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”“他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”，或者以先后用词的不同来揭示人物境遇的变化。如“孔乙己……对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。”与“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。”的对比，用“排出”表示孔乙己在那时的阔气，有钱的样子。后来腿被打断了，人也穷了，便用“摸出”来形容。“摸”这个词就表现出他的破衣袋里钱本不多，可是他却摸来摸去总想多摸出几文钱来。
      修辞手法多样而新奇则是另一个特点，文章运用了多种形式的夸张以及反复手法的运用，人物形象塑造准确到位且内涵深刻
十一、名家点评
      刘再复（美学家）：贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。
      钱理群（北大教授）：值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。
      澳门大学中文系主任朱寿桐：通过几十年的语文课本或别的途径，进入绝大部分中国人的心目，并深深地影响了一代又一代中国人的思想观念，进而悄悄地改变了许多中国人的精神。