【初中语文】部编版九年级下册第8课《蒲柳人家》课文原文

一、重点字词 指正 ▼ ▲

痱fèi子 擀gǎn面

梆bāng 腌臜āzā

捯dáo气 咯kā吧

隐匿nì 名讳huì

戏谑xuè 荣膺yīng

跳跶da 檎qín

嘬zuō 捎shào马子

断壁残垣yuán ▲

二、词语解释 指正 ▼ ▲

1、一气呵成：①比喻文章的气势首尾贯通。②比喻整个工作过程中不间断、不松懈。
2、断壁残垣：形容建筑物倒塌残破的景象。
3、)如坐针毡：形容坐立不安，像坐在有针的毡子上一样。
4、影影绰绰：模模糊糊，不真切。 
5、望眼欲穿：形容盼望殷切。   ▲

三、主题思想 指正 ▼ ▲

      《蒲柳人家》描写作家的故乡——冀东运河滩上的风土人情以及历史变迁。小说以一个可爱的早慧顽童何满子的见闻为艺术视点，以中学生周檎与童养媳望日莲的相爱、成亲为引线，交织着周檎回乡开展抗日救亡活动，几户劳动人民同地主恶霸董太师、河防局巡长雷麻子的斗争情景，展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。 
      《蒲柳人家》以望日莲的命运变化为主线，她从小受虐待、压迫，在父老乡亲帮助下逃出火坑，并与周檎结为夫妇，投身于抗日救亡运动中去。通过对望日莲周围众多普通人物的刻则，对人情美的挖掘，表现蕴藏在劳动人民身上美好的情操、乐观主义情怀，不屈的斗争精神，从而歌颂了党领导下的抗日救亡运动。▲

四、阅读理解 指正 ▼ ▲

      《蒲柳人家》成功地塑造了一系列粗犷豪勇的传奇英雄人物，这既是传奇英雄传，又是新的儿女英雄传。在作品中，作者着力塑造了两个富有浓郁传奇色彩的英雄人物，给读者留下了深刻的印象。一个是在卖力气走江湖人们中叫得山响的“何大学问”；另一个是庄严英武、深沉大度、村子里“头一条汉子”的船夫柳罐斗。“何大学问”，在这个人物独特的性格中深抹有浓厚的传奇色彩和厚重的乡土气息；柳罐斗，这是作者倾注满腔热情歌额的一位真正的男子汉。他品格高尚，心地纯良，情深义重，庄重刚毅，并在命运的浮沉中多少感染了些革命思想。值得提出的是，作者有意通过他个人婚姻上的两次作为，使读者从中窥见到他心灵的高尚和纯真。除此之外，小说中塑造的是非分明、敢作敢为而又有点迷信的一丈青大娘，粗分急直、疾恶如仇而又带点鲁莽的钉鞋匠吉老拜以及木匠郑端午、女艺人云遮月等也颇具传奇色彩，真实感人。 
        情节和人物富有传奇性。比如，一丈青大娘怒打纤夫这一情节就带有明显的传奇色彩。为了不让赤身露体的纤夫，“腌躜了”村里“大姑娘小媳妇的眼睛”，一丈青大娘对不知好歹的纤夫们不依不饶。一再的劝说、怒斥无效后，“她勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩.....这时，几个纤夫一齐“唿哨而上，只听咯吧一声，一丈大娘折断了一棵茶碗口粗的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河，年过半百的一丈青大娘的“威镇八方”的膂力和豪勇骠悍的性格，被描绘得形神毕现，极具传奇色彩。再比如，鼓书艺人云遮月对柳罐斗的求爱，柳罐斗与见利忘义的把兄弟“割袍断义”，以及水杀麻巡长，智斗花鞋杜四、豆叶黄等等情节，也都很有传奇性。
      何大学问：身姿高大、本领高超、仗义疏财、为朋友两肋插刀的绿林英雄。他“身穿长衫，骑一匹光青儿，左肩挂一只书囊，右肩扛一支八尺长的大鞭”，“既是威风凛凛又滑稽可笑”，豪爽仗义又好戴“高帽子”的形象。这是一个亦文亦武，可敬可爱又有几分可笑的人物。
      柳罐斗：一位真正的男子汉，品格高尚、心地纯良、情深义重、庄重刚毅，为服侍他苦命的姐姐和后来的孤儿外甥，他一直拒绝提亲保媒，表现出一种富有自我牺挫精神的克制力量；多次拒绝女艺人云遮月的求爱，虽最终为云遮月的真情实意感动，但他那种不近女色、坐怀不乱的传奇英雄举动，不禁令人肃然起敬，有回肠荡气之感。
      一丈青：一丈青大娘，是个英气勃勃、桀骜锋利而又心慈性善的劳动妇女形象。她勤劳、能干，“有一双布满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家”，还会“扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”。她大胆泼辣，敢骂，敢打，虽年已半百，骂起人来方圆二三十里找不出“敌手”；打起架来，三五个小伙子难以招架。但她从不乱打乱骂。她铁面佛心，侠骨柔肠，乐于助人。村里人有个头痛脑热，都来找她帮忙，全村30岁以下的人都是她“接来人间”。她对邻居花鞋杜四的童养媳望日莲的救助，保护和无微不至的关怀，最为集中地表现了她的正直善良，慷慨仗义，舍己为人的传统美德。她冒着生命危险，从硝烟弥漫的弹坑中救出望日莲；当望日莲遭毒打时，她打抱不平，与杜四夫妇对骂相拼；为了保护这可怜的少女，她干脆认望日莲为干女儿，直至帮她获得美满的归宿。诚然，作为20世纪30年代的农村劳动妇女，一丈青大娘不免有些偏狭。比如，她“不喜欢城里人”。儿媳是“城里人”又“斯文”，便认为是朵“中看而无用的纸花，心里不喜爱”；再如，孙儿何满子生下后，她便拜佛许愿，燃香上供，还要他穿五大红花肚兜，男扮女装，以免给阎王爷抓去。
      何满子： 何满子是一个活脱脱的小孩子形象。自幼在奶奶身边长大，受着爷爷奶奶的疼爱，何满子不仅天真幼稚，而且有点顽皮撒野。不过奶奶、爷爷的疼爱，虽然使他养成顽野的习性，而奶奶爷爷的为人，以及蒲柳人家的环境还使何满子的性格在天真幼稚，野性顽皮的同时又加上成熟懂事的一面。他看见坏蛋独眼龙虐待妇女，小小年纪就要打抱不平，躲在土墙后用瓦片打破了独眼龙的后脑勺。有一次何满子听到巡长麻雷子对花鞋杜四说什么“一桩好买卖…...”马上联想到花鞋杜四想卖望日莲给董太师做小的事，急忙将他听到的情况告诉周檎。 ▲

五、创作背景 指正 ▼ ▲

         据作者称，创作《蒲柳人家》的缘由，一是“感恩图报”，由于“乡情父老兄弟姐妹扶危济困，多情重义，我（作者）才大难不死”，因此要在作品中表现和歌颂乡亲们的美德。二是“走我（作者）的乡土文学之路”，由于从个人“前后在农村生活了三十年以上”的实际出发，扬长避短，因此要写“乡土文学”，要在创作中“坚持现实主义传统，继承和发展中国文学的民族风格，保持和发扬强烈的中国气派和浓郁的地方特色，描写农民的历史和时代的命运”。《蒲柳人家》以 “九一八”事变后、芦沟桥事变前，殷汝耕在冀东建立汉奸政权，抗日活动方兴未艾这一段历史为背景。 ▲

六、写作手法 指正 ▼ ▲

      《蒲柳人家》最显著的特色莫过于浓郁的充流在字里行间的乡土气息。如在景物描写上，作者以清新优美的笔调描绘出一幅幅20世纪30年代冀东运河滩农村迷人的自然风景画：缓缓流淌的大运河，一望无际、银白耀眼的沙滩，浓荫藏日的大树，丛生的芦苇、野麻和蒲.....作者情趣横生，富有田园风味地勾画出蒲柳人家的“屋舍图”；蒲草盖顶的房屋，院落柳枝篱笆爬满了豆角秧，树木屋顶编织出密密的喇；叭花藤和南瓜.....，一派幽雅恬静的田园风光。
      《蒲柳人家》艺术构思颇为精妙。作者巧妙地用何满子这个童稚的眼睛为自己的艺术视点来推动情节，结构作品，抒写人物，阐发自己的美学理想。这是《蒲柳人家》区别于作者所著其他作品明显的外部标志。
      《蒲柳人家》中不是描写一个主要人物，也没有一个中心故事，而是描写一群人物，以及与他们相关的一系列故事。与表现的生活内容相适应，小说通过一个六岁的顽皮孩子何满子，作为穿针引线人物。通过他，引出一个个人物，串起一个个故事。小说开篇写何满子不愿穿花肚兜，惹奶奶生气，由此引出一丈青大娘；又由奶奶管不了满子，向爷爷告状，引出何大学问；由满子被爷爷栓在立柱上，引出“救星”望日莲。之后，由何满子跟望日莲的关系，引出周檎进而引出吉老称、郑端午、柳罐斗等等人物。作品中一些貌似散乱的情节和生活场景，也由满子到处乱跑乱转、耳闻目睹，依次串联起来，从而构成一个和谐的艺术整体。这种被称为“单线贯穿”的结构方法使人物众多而不散乱，事件繁杂而脉络明晰，较好地映现出生活的本来面目。
       小说语言融古典小说、评书和劳动人民的口语于一炉，兼具简洁洗练，生动活泼和风趣夸张的特点，颇见功力。小说的叙述语言优美、简练、形象、通俗，富于地方色彩和生活气息。人物语言个性化，令人闻其声，见其人。例如，牵牛儿无端挨了打，吉老称对小管家说：“这孩子是我请来的客人，你打他，就是抓我的脸。我吉老称的脾气你也有个耳闻，有冤必伸，有仇必报，有气必出。我要打你，你经不起我的小拇指一捅；不打你，我的气又不出。好吧！我看你是个两脚畜生，给你钉上掌，免得你假充人形。”吉老称不畏权势、嫉恶如仇、扶弱济危、光明磊落的性格特征，通过人物自身的语言，被鲜明地展示出来。这样的例子不胜枚举。 ▲

七、段落结构 指正 ▼ ▲

      这篇小说的塑造人物形象个性十分鲜明。第一部分着力刻画一丈青大娘，第二部分则侧重刻画何大学问，而何满子则是文中的线索人物。人情世态、生活风习的描写和人物形象的有机结合，是本文无尽魅力之所在。 ▲

八、文学常识 指正 ▼ ▲

      《蒲柳人家》选自《十月》，作者刘绍棠1936—1997年），北京市通县人。当代作家。主要作品有《地火》《野婚》等十部长篇，《刘绍棠中篇小说集》《黄花闺女池塘》等十多部中篇小说集，《青枝绿叶》《娥眉〉等短篇小说集。代表作有《蒲柳人家》《娥眉》等。 ▲

九、课文原文 指正 ▼ ▲

蒲柳人家

      七月中伏大响午，热得像天上下火，何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上。这时是1936年，满子6岁，剃了个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿，一天到晚光着屁股在河滩上野跑，晒成了黑泥鳅。东院望日莲姑姑给他做了个花红兜肚，他就是不穿，气得奶奶一丈青大娘拿擀面杖要打他。原来这红兜肚有讲究。何家世代单传，都是老生儿，唯独满子是他母亲头一胎生下的贵子。奶奶怕阎王爷打发白无常把他勾走，听说阎王爷重男轻女，特地给他穿上花红兜肚，男扮女装。
      满子的父亲何长安从小在通州城学徒，相貌清秀，性情温顺，能写会画，掌柜的便把女儿许配给他。但一丈青大娘看不上那个又漂亮又秀气的儿媳妇，嫌她不能劳动，媳妇也嫌她粗野，在乡下住不惯，回通州城里去了。一丈青疼爱孙儿，不准把满子带走，哭着请来撑渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老称，老木匠郑端午，开小店的杜四，说合三天三夜，才和媳妇讲定条件：满子上学前留在乡下奶奶身边，该上学了再接回城里跟父母团聚，满子的爷爷身高马大，会武功，年轻时参加过义和团，后来以给牲口贩子赶马为生。赶马走的地方多，见识广，给朋友讲起来生动曲折，惊险红火，于是朋友送外号“何大学问”。自从得了这个外号，他真的风雅起来。在崇山峻岭的古驿道上赶马，右肩扛一杆丈八大鞭，左肩背一包书。他请来老秀才教满子认字，想让孙子真正成个小学问家。满子讨厌老秀才，喜欢跟西院在通州潞河中学念书的洋学生周檎叔叔学认字。但现在放暑假了周檎还没回来，满子仍到处乱跑，爷爷生气就把他拴起来了。望日莲姑姑来敕了他的驾，带他去河滩打青柴。
      望日莲19岁，是东院杜四家买来的童养媳。杜四的傻儿子被军队抓了伏，下落不明，她就成了杜家的牛马，一天到晚累死累活，还要受杜四的老婆、大破鞋豆叶黄的毒打，杜四想乱伦奸污她，豆叶黄拿她当招野汉子的幌子。一丈青和何大学问看不下去，出面干涉，认望日莲作干女儿，让她夜里睡在自己家里。望日莲用大筐背着满子来到河滩，偷偷哭了起来。原来她和周檎一直偷偷相爱，现在放暑假了周檎还没回来，她怀疑周檎变心了。正在这时周檎沿着河滩走过来了，放假后他到北平考大学去了，所以晚回来几天。他知道望日莲中午在河滩打青柴，所以顺河滩找了来，周檎的父亲周方舟9年前领导京东农民大暴动，被军阀杀害了，母亲也忧伤而死，撑渡船的舅舅柳讎斗将他养大成人，所以一放假他就回到舅舅家来。现在他又走上了父亲走过的路，暑假回来就是组织抗日武装的。
      第二天，他就带着何满子去搞联络。二人先来到吉老称的钉掌铺，吉老称50多岁，身体结实得像块石碑，终日以给骡马钉掌为生。当年他曾跟周方舟闹暴动，现在又决心跟周檎闹抗日。他们在小屋里秘谈，满子在门外的毒太阳地里站岗。从吉老称那里出来，二人又联络了老木匠郑端午和柳罐斗，柳罐斗高大英武，相貌堂堂，年轻时在董太师家扛长工，董太师的女儿爱上他，有了身孕。董太师勒死女儿，又要剥他的皮。他带着周方舟的信投奔了北伐军，两年后回来已练就百发百中的枪法。周方舟死后，为了养活周檎，他没有结婚，终日以撑渡船为生。没想到唱京韵大鼓的女艺人云遮月对他一见钟情，舍命相求，终于感动了他，二人同居一处。
      这几天，周檎白天给云遮月写宣传抗日的唱词，晚上便和何大学问、柳罐斗等人聚会，望日莲也被豆叶黄关在家里，所以，何满子只好一个人像雨打浮萍，没头没脑到处乱跑。这天中午，他看到河防局巡长麻雷子进了杜四的小店，说是要谈“一桩好买卖”。满子溜到墙根下一听，原来他们算计着要把望日莲卖给董太师当小老婆，还要把京东共产党的头儿周文彬和周檎、何大学问等全抓起来邀功请赏。满子又急又怕，忙去告诉周檎。
      第二天，何大学问等人设计让望日莲躺在床上装病，然后和一丈青、吉老称、郑端午一起把豆叶黄和杜四堵在家里，连逼带吓，让他们同意何大学问以30块大洋和两亩地替望日莲赎身。当场写下字据，按了手印。与此同时，云遮月只穿了一件粉花葱心绿的抹胸在河边洗被子，吸引对岸好色的麻雷子过河。麻雷子一下水，藏在水里的柳罐斗就拉着他的双腿沉到河底，卡住了他的脖子。被水冲下去十几里，柳罐斗把麻雷子的尸体扔进了水草丛。
      几天后，何家小院热热闹闹给望日莲和周檎订亲了。周檎反对大操大办，说国难当头的时候要明大义。喜日前一天，何长安从通州城赶回来，带来了周檎考取燕京大学的喜讯，第二天，满子听到父亲在和奶奶商量，要将他带回城里上学。他一急，撒腿跑往河滩，躲在水柳丛里。从柳枝空隙间，他看到那个叫周文彬的人和一个身穿警察制服的年轻巡长在商量帮助周檎建立秘密抗日武装，望日莲到河滩上找到了他，对他说檎叔不进京上学、爸爸也不带他进城了。檎叔要在村里办个小学堂，让他跟檎叔读，原来周檎遵照党的指示留在村里开展抗日工作。
五、创作背景
      据作者称，创作《蒲柳人家》的缘由，一是“感恩图报”，由于“乡情父老兄弟姐妹扶危济困，多情重义，我（作者）才大难不死”，因此要在作品中表现和歌颂乡亲们的美德。二是“走我（作者）的乡土文学之路”，由于从个人“前后在农村生活了三十年以上”的实际出发，扬长避短，因此要写“乡土文学”，要在创作中“坚持现实主义传统，继承和发展中国文学的民族风格，保持和发扬强烈的中国气派和浓郁的地方特色，描写农民的历史和时代的命运”。《蒲柳人家》以 “九一八”事变后、芦沟桥事变前，殷汝耕在冀东建立汉奸政权，抗日活动方兴未艾这一段历史为背景。
六、人物介绍
何大学问
      身姿高大、本领高超、仗义疏财、为朋友两肋插刀的绿林英雄。他“身穿长衫，骑一匹光青儿，左肩挂一只书囊，右肩扛一支八尺长的大鞭”，“既是威风凛凛又滑稽可笑”，豪爽仗义又好戴“高帽子”的形象。这是一个亦文亦武，可敬可爱又有几分可笑的人物。
柳罐斗
      一位真正的男子汉，品格高尚、心地纯良、情深义重、庄重刚毅，为服侍他苦命的姐姐和后来的孤儿外甥，他一直拒绝提亲保媒，表现出一种富有自我牺挫精神的克制力量；多次拒绝女艺人云遮月的求爱，虽最终为云遮月的真情实意感动，但他那种不近女色、坐怀不乱的传奇英雄举动，不禁令人肃然起敬，有回肠荡气之感。
一丈青
      一丈青大娘，是个英气勃勃、桀骜锋利而又心慈性善的劳动妇女形象。她勤劳、能干，“有一双布满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家”，还会“扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”。她大胆泼辣，敢骂，敢打，虽年已半百，骂起人来方圆二三十里找不出“敌手”；打起架来，三五个小伙子难以招架。但她从不乱打乱骂。她铁面佛心，侠骨柔肠，乐于助人。村里人有个头痛脑热，都来找她帮忙，全村30岁以下的人都是她“接来人间”。她对邻居花鞋杜四的童养媳望日莲的救助，保护和无微不至的关怀，最为集中地表现了她的正直善良，慷慨仗义，舍己为人的传统美德。她冒着生命危险，从硝烟弥漫的弹坑中救出望日莲；当望日莲遭毒打时，她打抱不平，与杜四夫妇对骂相拼；为了保护这可怜的少女，她干脆认望日莲为干女儿，直至帮她获得美满的归宿。诚然，作为20世纪30年代的农村劳动妇女，一丈青大娘不免有些偏狭。比如，她“不喜欢城里人”。儿媳是“城里人”又“斯文”，便认为是朵“中看而无用的纸花，心里不喜爱”；再如，孙儿何满子生下后，她便拜佛许愿，燃香上供，还要他穿五大红花肚兜，男扮女装，以免给阎王爷抓去。
何满子
      何满子是一个活脱脱的小孩子形象。自幼在奶奶身边长大，受着爷爷奶奶的疼爱，何满子不仅天真幼稚，而且有点顽皮撒野。不过奶奶、爷爷的疼爱，虽然使他养成顽野的习性，而奶奶爷爷的为人，以及蒲柳人家的环境还使何满子的性格在天真幼稚，野性顽皮的同时又加上成熟懂事的一面。他看见坏蛋独眼龙虐待妇女，小小年纪就要打抱不平，躲在土墙后用瓦片打破了独眼龙的后脑勺。有一次何满子听到巡长麻雷子对花鞋杜四说什么“一桩好买卖…...”马上联想到花鞋杜四想卖望日莲给董太师做小的事，急忙将他听到的情况告诉周檎。
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