【初中语文】部编版九年级下册第5课《孔乙己》课文原文

一、重点字词 指正▼  ▲

羼chàn水 

阔绰chuò 

绽zhàn出 

拭shì▲

二、词语解释 指正▼  ▲

1、短衣帮：旧指短打衣着的劳动人民。
2、阔绰（chuò）：阔气。
3、羼（chàn）：混合，掺杂。
4、荐头：旧社会以介绍佣工为业的人，也泛指介绍职业的人。
5、声气：这里指态度。
6、满口之乎者也：意思是满口文言词语。这里用来表现孔乙己的书呆子气。
7、上大人孔乙己：旧时通行的描红纸（描红纸：一种印有红色楷字，供儿童摹写毛笔字用的字帖。旧时最通行的一种，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”这样一些包含各种笔画而又比较简单的字，三字一句。
8、“君子固穷”：语见《论语·卫灵公》。“固穷”即“固守其穷”，不以穷困而改变操守的意思。固，安守。
9、进学：明清科举制度，童生经过县考初试，府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），由秀才或监生应考，取中的就是举人。
10、营生：谋生，筹划如何生活。
11、钞：现写作“抄”。
12、回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法（外部一个偏旁“囗”中间加上一个“目”字）。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。
13、“多乎哉？不多也”：语见《论语·子罕》：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。
14、服辩：又作“伏辩”，即认罪书。这里指不经官府而自行了案认罪的书状。
15、年关：年底。旧社会年底结账时，债主要向欠债的人索债，欠债的人过年如同过关，所以叫“年关”。下文的端午和中秋，在旧社会里也是结账的期限。 ▲

三、主题思想 指正▼  ▲

       这部作品是我国的现代文学巨匠鲁迅先生的著名小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。作者以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木的精神状态以及社会对不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 ▲

四、阅读理解 指正▼  ▲

1.“孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的惟一的人”说明什么?
答案：说明孔乙己的奇特身份：站着喝酒，说明他在经济上和短衣帮一样穷困；穿长衫，说明他总想保持读书人的架势，虚荣心十足，自命清高。板书：站──穷困；长衫──自命清高。
2.孔乙己的长衫“又脏又破，仿佛十多年没有补，也没有洗”，说明他有什么思想特征?
答案：思想特征有二：一是四体不勤，好喝懒做；二是总想保持读书人的臭架子，在他看来，长衫再破，也是读书人的标志。板书：好喝懒做。
3.孔乙己为什么说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的?
答案：和穿长衫一样，是炫耀读书人的身份，卖弄学问。说明他的迂腐。板书：迂腐。
4.为什么别人问孔乙己“你当真识字吗”，他“不屑置辩”，而问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”，他“立刻显出颓唐不安模样”?
答案：他识字，是毫无疑问的，也是他自傲的资本，所以“不屑置辩”。他一生最大的愿望，就是能中秀才，中举人，中进士，一步步爬上去。他一生最大的遗憾，就是连半个秀才也没捞到。这也是他最疼的一块疮疤，因此，每当触及到这一点，他便颓唐不安。板书：失意，潦倒。
5.是什么原因使孔乙己如此好喝懒做、穷困潦倒而又迂腐不堪?
答案：封建科举制度的毒害。
6.为什么说孔乙己是科举制度的牺牲品?
答案：造成孔乙己悲剧的根本原因，是封建科举制度的毒害。因为从根本上说，科举制度是为封建统治阶级培养和选拔官吏的。这一点，连封建统治者也直言不讳。据《唐摭言》记载，有一次唐太宗私幸端门，见新进士鱼贯而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣!”(投影)因而李白曾写诗道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”(投影)宋真宗为吸引天下读书人参加科举，也写了著名的《劝学》诗：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不必架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉……”(投影)这是从封建统治者的角度说。从读书者个人来说，则是在统治者的“千钟粟”、“黄金屋”、“颜如玉”的引诱之下，走“读书做官”之路。这样，考上的，就成了丁举人，有钱有势；考不上的，就成了孔乙己，贫困潦倒。因为他学的那些知识在实际生活中没什么实际用处，于是就成了百无一用的废人!
孔乙己的悲剧就在于他已经成了废人，成了科举制度的牺牲品，却还没有认识到自己是废人，是牺牲品，反而还自命清高，经常迂腐不堪地向别人炫耀他那些知识垃圾!
7.酒客们是怎样对待孔乙己的?(指名读)这说明什么?
答案：有两段写怎样对待：(1)“孔乙己一到店……店内外充满了快活的空气”；(2)“孔乙己喝过半碗酒……店内外充满了快活的空气”。教师归纳：一是“笑”，把他当作自己取乐的工具。二是“叫”、“嚷”，即嘲弄，戳他的疮疤，并以此为快。
8.“笑”有多种(初一时我们学过《谈“笑”》一文)：
微笑、讥笑、嘲笑、哄笑、耍笑、奸笑、窃笑、哈哈大笑、莞而一笑、皮笑肉不笑……酒客们的笑应是哪一种笑?答案：哄笑、耍笑。因此，孔乙己的悲剧是“笑声中的悲剧”，而这一段则是“在笑声中出场”。(板书：笑声中的悲剧，在笑声中出场)
9.不仅是酒客们笑孔乙己，掌柜，“我”，甚至连孩子们也都笑他，这些人的笑有什么不同?哪个对孔乙己伤害最重?

答案：酒客──哄笑；掌柜──引人发笑，是“笑”的组织者，伤害最重；“我”──附和着笑。

10.作者这样写众人的笑，目的何在?

答案：揭露世人的冷漠与麻木──封建科举制度、等级制度不仅毒害了孔乙己，也毒害了广大世人，包括这些酒客的灵魂，使他们思想麻木、冷漠、不辨是非。对于通过科举制度爬了上去、成为残酷凶暴的统治者的丁举人，他们不敢反抗，不敢谴责，不敢抨击，甚至还怀有敬畏之心；而对于爬不上去，和自己地位一样低下的孔乙己，却百般嘲笑、耍弄，把自己的快乐建立在别人的辛酸与不幸上，却意识不到自己也处于奴隶的地位，自己的命运也是一样的悲惨!
其实，这种麻木、冷漠，以揭别人的隐私，戳别人的疮疤为快乐的行为，也是一种“国民劣根性”。作为“国民劣根性”代表的阿Q，不也是以欺负比自己更弱小的小尼姑、小D为快乐吗?──鲁迅不仅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家!他的伟大之处就在于他认识到这一点，并把它写进《孔乙己》、《阿Q正传》等小说。因此《孔乙己》有其极高、极深刻的社会价值和社会意义!
11.孔乙己与“我”的对话十分绝妙：
一老一少，一冷一热，孔乙己越说越起劲，“我”却爱搭不理。作者这样写有什么目的?答案：(1)表现孔乙己的善良(板书：善良)；(2)连小伙计都看不起孔乙己，表现孔乙己在人们心目中地位之低，也更显示出世人对不幸者的麻木冷酷。
12.孔乙己给孩子们分茴香豆的细节，表现孔乙己什么特点?
答案：善良和迂腐。
13.“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话有什么言外之意?
答案：孔乙己是一个可有可无的人，是一个对社会毫无价值的人。
14.掌柜是怎样想起孔乙己长久没来了?这说明什么?
答案：由结账想起，说明孔乙己的价值在掌柜眼里还比不过十九个钱。
15.下面加下画线的词句可以删去吗?为什么?
(1)这一回，是他自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?答案：不可。借酒客之口，反映丁举人权势赫赫，横行霸道，凶恶残酷。
(2)后来是打，打了大半夜，再打折了腿。答案：不可。“打了大半夜”说明打得时间之长；“再”说明是故意打折了腿，表现丁举人心狠手毒，非常残忍。
(3)许是死了。
答案：不可。表现口气淡漠，人心冷漠。
16.同是读书人的丁举人置孔乙己于绝境，作者这样写有什么用意?
答案：这样描写说明科举制度是一种罪恶的制度，吃人的制度，戕害读书人的制度──同是读书人，爬上去的，就成为人上之人，作威作福，鱼肉百姓，残害爬不上去的；爬不上去的，就成为人下之人，贫穷潦倒，横遭欺凌。科举制度，是一把杀人的软刀!析字：“戕害”的“戕”就带着一把“刀”。
17.这段的环境描写和“我”的外貌描写起什么作用?答案：
写秋风天凉，给孔乙己的末路增加悲凉气氛；写靠着火、穿棉袄，反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。
18.再次写孔乙己的外貌，是什么用意?
答案：表现孔乙己命运的悲惨，表现丁举人的罪恶，控诉科举制度“吃人”。
19.这时掌柜怎样对待他?请加述评。
答案：见面先说：“你还欠十九个钱呢!”说明在他眼里，孔乙己的命运轻于他的十九个钱。然后，“仍然同平常一样，笑着”对他说：“孔乙己，你又偷了东西了!……”然后又是“笑”。此时的掌柜，已麻木冷酷到毫无人性的地步。
20.“摸出四文大钱”的“摸”，可否换成“掏”或“拿”?为什么?前文“便排出九文大钱”为什么不用“摸”而用“排”?
答案：不可换。“摸”说明这四文钱是仅有的，以此表现孔乙己生活窘迫。前文的“排”是他对酒店表示分文不少，也在只用四文钱买一碗酒的短衣帮面前显示一下阔气，还能对酒客们的耻笑表示若无其事。
21.关于孔乙己“满手是泥”的描写，和前面“脸上黑而且瘦”等外貌描写连在一起好不好?为什么?
答案：不好，这样写，行文自然。
22.孔乙己是怎样离开咸亨酒店的?
答案：是“在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。──他是“在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中离去”。他的悲剧，是“笑声中的悲剧”──以笑衬悲，悲剧更悲。(板书)
23.“十九个钱”重复了几次?说明什么?后来不提了，为什么?
答案：四次。说明孔乙己是可有可无和被社会抛弃的人，掌柜只有在结账时才想起他，表现其命运的悲惨。后来不提了，说明他已经被冷漠的人情、世情吞噬。
24.“大约孔乙己的确死了”。“大约”和“的确”是相互矛盾的，这样写是否病句?应怎样理解?
答案：不是病句。孔乙己本来就“不会营生”，又被打折了腿，失去了生存能力。在那样残酷冷漠的社会，他是不可能生活下去的，所以说“的确”死了。但是，孔乙己是一个对社会没用和被社会抛弃的人，他没有家人，没有亲戚，没有朋友，没人关心他的命运，没人了解他的情况，即使他“的确”死了，也没人了解确切情况。他无声无息地离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天的大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响，没有引起任何人的注意……所以，作者又用了一个“大约”。“大约”、“的确”表现了鲁迅先生深厚的、炉火纯青的语言功力，他不愧是一位杰出的语言艺术的大师! ▲

五、创作背景 指正▼  ▲

      19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。
      1911年辛亥革命后，袁世凯称帝，复辟势力猖獗，革命成果被窃夺。“五四”运动前后，科举制度虽被废除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍处于昏沉、麻木状态。

      1917年十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。为了愤怒讨伐封建制度和封建文化，为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”，鲁迅先生继《狂人日记》后，于1918年冬创作了小说《孔乙己》。

      《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。 ▲

六、写作手法 指正▼  ▲

      用词准确生动是这篇文章的一个特点。具体表现在用具体形象的动词来描写静态的事物，如“他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”“他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”，或者以先后用词的不同来揭示人物境遇的变化。如“孔乙己……对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。”与“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。”的对比，用“排出”表示孔乙己在那时的阔气，有钱的样子。后来腿被打断了，人也穷了，便用“摸出”来形容。“摸”这个词就表现出他的破衣袋里钱本不多，可是他却摸来摸去总想多摸出几文钱来。
      修辞手法多样而新奇则是另一个特点，文章运用了多种形式的夸张以及反复手法的运用，人物形象塑造准确到位且内涵深刻。 ▲

七、段落结构 指正▼  ▲

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八、文学常识 指正▼  ▲

      《孔乙己》选自《呐喊》，作者是鲁迅（1881－1936），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人。字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石，后与《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神的发扬人。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1932——1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。 ▲

九、课文原文 指正▼  ▲

孔乙己

      鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
      我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼（chàn ）水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
      孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
      听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
      孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
      在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
      有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
      孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
      有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折(shé)了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的吗？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
      中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
      自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
      我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
      鲁迅 写于一九一九年三月 ▲