【初中语文】人教版九年级上册第第14课 应有格物致知的精神 原文

一、重点字词
肇zhào    嘹liào望  彷徨páng  huáng
二、词语解释
(1) 格物致知；穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。
(2) 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
(3) 不知所措：不知道怎么办才好。

(4) 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

三、阅读理解

　　本文谈论的是对自然科学的认识，全文科学的阐释了真正的格物致知的.精神，就是通过有计划、有目的的实践去探索客观规律，从而获得新知识的精神；这种精神需要动手实验，而不是单纯地靠教师和书本就能够实现的。不仅仅自然科学是这样，人文科学、个人成长都包含这个道理。由此，学者应该尽快更新理念，积极培养实验精神、提高动手能力，以避免高分低能的尴尬。

四、整体感知

　　本文着重谈论治学应该具有的精神，即格物致知的精神。课文按提出问题、分析问题、解决问题的思路组织材料。开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，再着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，以及怎样把这种精神应用到实际中去，最后诚挚地发出号召。既摆事实又讲道理，有很强的说服力。

五、文学常识
1、《应有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美国的物理学家。
2、“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。
六、课文原文
       我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少       中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
       在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
       但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
       大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
       王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。