【高中语文】部编版高一下册第16课《阿房宫赋》课文原文、文言文知识

一、译文

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　　六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。
　　六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
　　燕赵、韩魏国家收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。
　　唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。
　　唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 ▲

二、注释	纠错 ▼ ▲

1. 六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕 ，完结，指为秦国所灭。
2. 一：统一。
3. 蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
4. 覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖（覆压：应当是指“层层叠叠”）。
5. 隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
6. 骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。
7. 二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。
8. 廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。
9. 檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。
10. 各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
11. 钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
12. 盘盘焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。
13. 矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。
14. 长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
15. 复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴
16. 冥迷：分辨不清。
17. 歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
18. 舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
19. 妃嫔媵嫱（feīpín yìng qiáng）：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。
20. 辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
21. 明星荧荧，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。
22. 涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。
23. 椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。
24. 辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。
25. 杳：遥远得踪迹全无。
26. 一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。
27. 缦立：久立。缦，通“慢”
28. 幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
29. 三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）统一中国，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。
30. 收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。
31. 剽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。剽 ，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。
32. 倚叠：积累。
33. 鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。
34. 逦迤（lǐ yǐ）：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
35. 一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.
36. 奈何：怎么，为什么。
37. 锱铢（zīzhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
38. 负栋之柱：承担栋梁的柱子。
39. 磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
40. 庾（yǔ）：露天的谷仓。
41. 九土：九州。
42. 独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
43. 固：顽固。
44. 戍卒叫：指陈胜、吴广起义。
45. 函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
46. 楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
47. 使：假使。
48. 递：传递，这里指王位顺着次序传下去。
49. 万世：《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
50. 族：使……灭族。
51. 不暇：来不及。
52. 哀：哀叹。 ▲

三、文言知识	纠错 ▼ ▲

词类活用
（一）名词用作动词
1、长桥卧波，未云何龙(出现龙) 
2、复道行空，不霁何虹(出现虹) 
3、蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡) 
4、朝歌夜弦 (唱歌，奏乐)   
5、鼎铛玉石 (当做铁锅；当做石头)，金块珠砾 (当做土块；当做石子) 
6、楚人一炬 (点火)，可怜焦土(化为焦土) 
7、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)
（二）名词用作状语 
1、辇来于秦 (乘坐辇车) 
2、骊山北构而西折 (向北；向西)   
3、廊腰缦回，檐牙高啄(像腰一样) 
4、鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠…… 
（三）数词用作动词 
 六王毕，四海一(统一) 
（四） 动词作名词。
 燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)
（五） 动词的意动用法。
 后人哀之而不鉴之(以……为鉴)
（六）形容词作动词
 蜀山兀，阿房出（变秃了）
古今异义
1、钩心斗角。古：指宫室结构的参差错落，精巧工致。今：比喻用尽心机，明争暗斗。
2、明星。古：明亮的星光。今：指行业中做出成绩，出了名的人。
3、经营。古：指金玉珠宝等物。今：指筹划管理或组织(企业、活动)。
4、精英。古：指金玉珠宝等物。今：指优秀人才。
5、可怜。古：可惜。今：怜悯，同情。
6、隔离。古义：遮断，遮蔽。今义：不让聚在一起，避免接触。

7、直走。古义：趋向。今义：行走。

8、气候。古义：文中是指情绪气氛之意。今义：是指一个地区的气象概况。

一词多义
一：
1、六王毕，四海一（统一。）
2、楚人一炬，可怜焦土（数词。）
3、黄鹤一去不复返 （一旦。）
4、而或长烟一空 （全都。）
5、用心一也 （专一。）
6、合从缔交，相与为一（一体。）
7、五步一楼，十步一阁。（一座）
8、一肌一容 （每一）
9、所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》 （一样）
爱：
1、秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱) 
2、使秦复爱六国之人(爱护) 
3、不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜) 
取：
1、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)
2、青，取之于蓝，而青于蓝（提取）
族：
1、族秦者秦也，非天下也(灭族)
2、士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)
3、族庖月更刀（一般的）
4、每至于族（筋骨交错的地方）
缦：
1、廊腰缦回(动词，萦绕) 
2、缦立远视（形容词，久长）
尽：
1、一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)
2、奈何取之尽锱铢(动词，取尽)
使：
1、使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)
2、使秦复爱六国之人(连词，假使)
为：
1、朝歌夜弦，为秦宫人(动词，是)
2、则递三世可至万世而为君(动词，做，当)
虚词归纳
（二）文言虚词归纳 
1．焉
(1) 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉 
(2) 句末语气词。  缦立远视，而望幸焉 
2．而 
(1) 连词，表承接。
①骊山北构而西折
②缦立远视，而望幸焉
③则递三世可至万世而为君
(2) 连词，表转折。
①一日之内，一宫之间，而气候不齐 
②使天下之人，不敢言而敢怒 
③后人哀之而不鉴之 
④秦人不暇自哀，而后人哀之
3．其
(1) 代词。
①杳不知其所之也(指宫车) 
②几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)
③一旦不能有，输来其间(代秦国)
(2) 代词，自己的，作定语。
①使六国各爱其人 
4．于
(1) 介词，到。  辞楼下殿，辇来于秦
(2) 介词，表比较。  使负栋之柱，多于南亩之农夫
5．之
(1) 动词，往，去。  辘辘远听，杳不知其所之也
(2) 助词，的。  一人之心，千万人之心也
(3) 代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)
特殊句式
1、判断句
⑴灭六国者六国也，非秦也
⑵族秦者秦也，非天下也
⑶一人之心，千万人之心也
⑷朝歌夜弦，为秦宫人
⑸明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也
2、被动句
⑴输来其间
⑵函谷举
3、倒装句
⑴宾语前置
秦人不暇自哀
⑵定语后置
①有不见者，三十六年
②钉头磷磷
③瓦缝参差
④管弦呕哑
⑶介词结构后置（状语后置）
①使负栋之柱，多于南亩之农夫
②架梁之椽，多于机上之工女
③钉头磷磷，多于在庾之粟粒
④瓦缝参差，多于周身之帛缕
⑤直栏横槛，多于九土之城郭
⑥管弦呕哑，多于市人之言语
4、省略句
⑴长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
⑵剽掠其人
⑶可怜焦土
⑷五步一楼，十步一阁 ▲

四、主题思想

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      通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇自取灭亡的原因，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。 ▲

五、阅读理解

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1、分析第3段的内容和层次。
　　本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。共分三层。
　　①“用之如泥少”以上为第一层，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。
　　②从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。
　　③最后四句是第三层，写了三件史实：“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民的巨大力量。
2、赏读第四段，分析内容。
　　①“呜呼”一词用在段首，有什么作用，表现了作者怎样的感情？“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？
　　“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。
　　②“嗟夫”后用假设语气要说明什么？
　　“嗟夫”后用假设语气申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。
　　③“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”，各指什么？这句话有什么深意？
　　第一、二、四个“后人”指秦以后的人，包括作者当时的唐统治者，第个“后人”指唐以后的统治者。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。
　　④作者认为六国与秦灭亡的原因是什么？请一句话概括本段段意。
　　原因都是不爱其民。段意是总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
3，文章可分为几大部分？它们之间是怎样有机地联系在一起的？它们之间什么关系？（结合“赋”的特点）
　　文章可分为两大部分，第一部分（1、2段）是叙事，第二部分（3、4段）是议论。“赋”的特点在于“体物言志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志工的基础，写志是铺事的目的。
4、 从内容结构上看，此赋可分为四段，请写出各段的大意。
　　第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
　　开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
　　第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
　　先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
　　第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
　　先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
　　第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
　　“嗟乎！一人之心，千万人之心也”，这是说“人同此心”，但继之而来的“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”却对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。以下数句尤其精彩：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”这是紧承“嗟乎”以下各句而来的。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”“人”并提。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语总括秦的纷奢给人民带来的深重灾难。然后用“使”字领起，摆出一系列罪证。秦统治者剥削、压迫人民的罪证是不胜枚举的。文学创作的特点在于通过个别表现一般，因而在一篇作品中也用不着从各方面罗列罪证。作者写的是《阿房宫赋》，即从阿房宫着笔，就前半篇的叙写作出了逻辑的推演。一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬。 ▲

六、创作背景

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      唐敬宗宝历元年（825年），这时的中国，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。当时的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游猎，追求声色犬马。为了一己的享受，他穷奢极欲，大兴土木，生活放纵，不理朝政。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。” ▲

七、写作手法

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 　  这是篇典型的赋。赋是一种文体，讲究铺张叙事，重视辞藻押韵，本文体现了赋的特点。比如发端之辞“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，不仅有气势，而且含义尤丰，写尽秦王朝暴兴速灭的历史，其中“毕”、“一”、“兀”、“出”锤炼极佳。“毕”、“一”概括了六国互丧、天下为秦的史实，而“兀”、“出”，则形象说明“阿房出”是由“蜀山兀”换来的。作者以夸张的艺术手法，不仅写出了阿房宫规模宏大，而且生动地揭露了秦始皇的腐败、荒淫。这些无不反映赋的艺术特点。
　　赋是一种铺陈辞藻、描绘事物、抒写情志的文体。
　　赋的特点有：
　　1）铺陈描写：做大量铺垫、伏笔，用以说明最终观点。
　　2）夸张渲染：大量排比、比喻、夸张的运用。
　　3）骈散结合：使句式张齐、错落有致。

　　4）音律和谐：读之琅琅上口。

      所谓赋的表现手法就是铺陈排比，言尽意至。本文从整体结构来看，前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都采用了大量的铺排手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像这类书一样堆砌相同词语，写得不繁缛冗杂，而是恰到好处。且骈句散行，错落有致，增强了表现力。
赋作为一种文学体裁一般是反对直接抒发议论的。但杜牧的《阿房宫赋》却很艺术地做到了这一点。作者先以约占全文三分之二的篇幅，通过简练地叙述，生动地描写了阿房宫的兴建、规模和用途，形象鲜明而含意深广。“嗟乎”以下，开始抒发议论。其议论很有特点：其一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。其二，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟乎”、“呜呼”、“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织而成的复杂情感。这种把议论、抒情结合起来的艺术特色，也表现在杜牧的诗歌创作中。如：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之类，都是这样的。 ▲

八、文学常识

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１、 作者简介：
    杜牧（公元803－约852年）唐代诗人，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，杜荀鹤之父。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，与李商隐合称“小李杜”，擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。 
2、阿房宫
《史记》载阿房宫前殿“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”《汉书》载阿房宫“东西五里，南北千步”。换算成现代计量法，阿房宫前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米。而在西安的阿房宫遗址，地基面积竟达54万平方米，堪称震烁古今的第一大宫！遥想其曾经的雕栏玉砌，朱梁画栋，我们真恨不得掀开历史的重重面纱一睹它的风采，或是坐时光机器去拦下楚霸王那野蛮的一把火，保留下这千千万万前人无数心血和智慧的结晶！可惜，如今的我们，也只能透过杜牧的一篇辞赋，来寻觅其往昔的绝世风采了。▲