【中考语文试卷】2021贵州省中考语文试卷议论文试题答案分析汇编

2021贵州铜仁
（一）阅读下列文本，回答15-18题。（14分）

【甲文】        

最苦与最乐  梁启超

①人生什么是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
批注：以设问开头，引出                 。
②人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望)，虽然失意不苦;老、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
批注：从具体的生活情境开始论述，可以贴近生活，容易引起读者共鸣。
④翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好:'如释重负';俗语亦说是:'心上一块石头落了地'。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说:'无入而不自得'，正是这种作用。
批注：承接上文，引出“责任完了”是人生第一乐事。
⑤然则为什么孟子又说:'君子有终身之忧'呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩:'任重而道远'，'死而后已，不亦远乎?'那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!
批注：引用孟子、曾子的话，                    。
⑥有人说:'既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?'这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
批注：对于责任，“解除”或“卸却”，结果迥乎不同。
【乙文】
亲爱的妈妈：
       稻子熟了，妈妈，我来看您了。
       还记得吗？1953年，我要从重庆的大学分配到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：“孩子，你到那儿，是要吃苦的呀……”
       没想到的是，为了我，为了帮我带小孩，把您也拖到了安江。我从来没有问过您有什么难处，我总以为会有时间的，会有时间的，等我闲一点一定好好地陪陪您……哪想到，直到您走的时候，我还在长沙忙着开会。那天正好是中秋节，全国的同行都来了，搞杂交水稻不容易啊，我又是组织者，怎么着也得陪大家过这个节啊，只是儿子永远亏欠妈妈您了……
       太晚了，一切都太晚了，我真的好后悔。妈妈，当时您一定等了我很久，盼了我很长，您一定有很多话要对儿子说，有很多事要交代。可我怎么就那么糊涂呢！这么多年，为什么我就不能少下一次田，少做一次实验，少出一天差，坐下来静静地好好陪陪您。哪怕，哪怕就一次也好。
妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一座又一座奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！
        稻子熟了，妈妈，您能闻到吗？隔着21年的时光，我依稀看见，小孙孙牵着您的手，走过稻浪的背影；我还要告诉您，一辈子没有耕种过的母亲，稻芒划过手掌，稻草在场上堆积成垛，谷子在阳光中噼啪作响，水田在西晒下泛出橙黄的颜色。这都是儿子要跟您说的话，说不完的话啊……
                                                                  儿：平
                                                        （原文有删改）
[链接材料]
①在新中国成立70周年来临之际，获得国家最高荣誉的袁隆平向记者表示：“荣誉是对我们成绩的肯定，但我们不能躺在功劳簿上，还得继续干活、只要能解决老百姓的吃饭问题，个人的荣辱得失又算得了什么，搞科研的人要有使命感，有胸襟。”
②袁隆平多次谈及他的两个梦想：“第一个梦是禾下乘凉梦，这是追求水稻的高产梦；第二个梦是杂交水稻覆盖全球梦，我始终都还在努力使梦想成真，也寄希望与你们共勉来共同实现这两个梦想。”
15.甲文旁的批注有两处未完成，请补写完整，以说明其起到的作用。（4分） 
16.甲文阐述的观点是什么？（3分） 
17.乙文尾段极富深情地描绘了一幅幅想象中的美好画面：祖孙牵手的背影、噼啪作响的稻谷，橙黄的稻田……请你说说其中蕴含了袁隆平怎样的情感。（3分） 
18.“君子有终身之忧”，越是心怀天下，肩上的责任就越重，但“尽得大的责任，就得大快乐”。读完甲乙两文及链接材料，你认为袁隆平的责任和快乐是什么?（4分）
   
答案：
（1）①“最苦的事”（或“什么是最苦的事”），使人思考。②论证了尽责方能得苦中真乐，照应题目。
（2）负责任是人生最大的苦，尽责任是人生最大的乐。（（或：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任；责任完了，算是人生第一件乐事）
（3）①表达对母亲的愧疚与深切怀念；②表达对杂交水稻事业前景的梦想与憧憬；③表达对一生追求目标的执著与坚守。
（4）责任：追求水稻高产，解决老百姓的吃饭问题。
快乐：①为实现梦想而奋斗、奉献一生的快乐；②为因尽责而取得杂交水稻事业的丰硕成果，解决了百姓温饱问题而快乐。
【点评】议论文一般有一个总论点，即中心论点，然后在每个自然段里都有相应的分论点。论据的作用就是为了佐证文章所阐述的论点。一般来说，论据都具有很强的说服力。论据又一般分为两类：一类是事实论据，一类是理论论据（又称作事理论据）。

2021贵州安顺
从百年苦难走向百年辉煌①
金一南②
A上课前，大家呼喊的口号中最后一句是“敢于胜利”，不但追求胜利，还要“敢于胜利”，这是中华民族每一份子心中，都需要腾起的一团火焰和光明。
        我常想，我们从哪里来？我们中华民族从哪里来？有一个最好的回答—毛泽东主席起草的，周恩来总理书写的，刻在北京天安门广场人民英雄纪念碑上的三句话：
         第一句话：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
         第二句话：二十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
         第三句话；由此上翻到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
          我们从1840年那苦难深重的旧中国走过来，东洋东洋打不过，西洋西洋打不过，当时的中国“四万万中国人，一盘散沙而已”。
         就在国家面临危亡、民族深陷苦难，却无人挺身而出、无人横刀立马之时，1921年，中国共产党应运而生。我经常讲，中国共产党“应”的这个“运”不是什么好运，那是国家最黑暗、民族最无望的时候。那时的中国共产党人，一没有资源、二没有名望、三没有影响、四没有地位，就只有一腔热血，他们就凭一腔热血浴血奋斗，民族救亡。
B中国革命不是从胜利走向胜利，而是从惨败走向胜利：1927年，八一南昌起义，两万两千五下人，两个月后就剩一千；1927年，秋收起义，五千人，二十天后只剩不到一千。在中国革命最困难的时候，很多人怀疑，红旗到底可以打多久？毛泽东的回答就是；星星之火可以燎原！
         美国人托夫勒把人类的力量归结为三种：一是暴力，谁拳头大谁称王；二是金钱，金钱买通一切；三是知识，知识就是力量。
         但是，托夫勒忘记了第四种力量——信仰，中国共产党人以信仰表现出来的极大的、改天换地的、摧枯拉朽的力量！
C在生命最后的日子里，方志敏在《可爱的中国》里写到：亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗，要持久地，艰苦地奋斗！把个人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！
         这就是我们先辈的信仰。这支队伍之所以能够五次反围剿，两万五千里长征、抗日战争、解放战争、跨过鸭绿江，这支中国共产党锻造的中国历史上前所未有的队伍，凭着的就是信仰的力量！
         最初是一小部分人，几变火炬；凭着信钾，燃烧成熊熊大火，最终点燃整个中华民族内心的火炬，实现“星星之火可以燎原”！
        今天，在座官兵就是这支队伍的接续，你们就要像先辈那样敢于斗争、敢于胜利，就像毛主席讲的那样——“红军不怕远征难，万水千山只等闲”所以，你们或的“敢于胜利”我印象特别深刻。
         有这么一句话“多数人因看见而相信，少数人因相信而看见”。真正的领袖、真正的领导者，就是这样的少数人。中国共产党因相信而看见！他们坚信，所以他们最终看见了！
        1949年建国的时候，我们一穷二白，一颗钉子叫“洋钉”，一袋水泥叫“洋灰”，一盒火柴叫“洋火”，全是从外国来的。而今天，完全不一样了，我们短短几十年就完成了其他国家两三百年的现代化进程。
D今天，我们是世界最大的制造国。原先，世界制造业里我们只占2%、3%；2009年，我们上升到18%；2016年，我们就已经占世界制造业比重26.7%，世界第一！按照联合国工业发展组织统计，中国是世界上唯一的一个拥有联合国产业分类中全部工业门类39个大类，191个中类、552个小类的国家，形成了门类齐全、独立           完整的工业体系。虽然我们与发达国家还有很大差距，但你看我们的追赶速度。
         你说，这是怎么做到的？这就是在中国共产党的领导下，一代又一代中国人自强不息、吃苦耐劳、拼搏奋斗出来的！
          前不久，我到江南造船集团，我们第三艘航母的总建造师是1980年出生的。我非常感慨：八零后开始担当国家建设的大梁，更厉害的是，我们还有九零后，以后，我们还有零零后、一零后，还有一代又一代建设者成长起来，这就是我们中国的未来和希望！
         回想一下，我们百年救亡、百年复兴：从1840年到1949年的一百来年，无数的、先进的中国人为“救中国”三个字浴血奋斗；1949年新中国建立，新的命题开始—复兴！
         1949年到2049年，这一百年，我们要完成伟大的民族复兴，这是我们的目标，也是一次新的长征。“复兴”不是一句口号，而要凭实力，我们每一个人正在参与。
         过去，长征就是信仰；今天，拼搏同样是信仰。追求胜利！敢于胜利！除了胜利，我们无路可走！
【注释】①选自《一堂好课》的说讲稿，有改动，《一堂好课》是中央电视台制作的节目，邀请思政、文学、科学。体育等领域的“学科领路人”分享所思所得，旨在“点亮思想之光，嘉奖向学之心”。②金一南：国防大学教授。《当代贵州》杂志的顾问。
11. 若给选文另拟一个标题，下列选项最恰当的一项是（   ）
A. 人民英雄永垂不朽                           B. 苦难深重的旧中国
C. 伟大的第四种力量                           D. 努力实现民族复兴
12. 演讲中，称呼与情感表达密切相关。如，文中加点的“他们”指代中国共产党人，演讲者深情追述那时的中国共产党人所面临的艰难处境，向革命先辈表达由衷的崇敬和赞美。请简析文中另外两处加点的称呼所指代的对象以及相关句子表达的情感。
13. 演讲要根据现场情况及时调整内容。文中ABCD四个段落，哪一段最可能是演讲者现场添加的？
14. 好的演讲结语能有效调动听众的情绪。请从内容呼应和句子语气两方面简析选文末段的表达效果。
 
 【答案】
11. C   
12. “你们”指在座官兵；演讲者以长者或导师的口吻，勉励官兵们要像革命先辈那样敢于斗争、敢于胜利，表达了对官兵们的殷切希望。“我们”指新中国、中华民族；新中国成立后，国家短时间内发生翻天覆地的变化，取得伟大成就，演讲者和听众作为国家的一份子，为此感到无比的自豪和骄傲。   
13. A    14. 内容呼应；末段中，过去，“长征”呼应“百年苦难”的相应内容，今天，“拼搏”呼应“百年辉煌”的相应内容，中华民族是凭着信仰从苦难走向了辉煌；“追求胜利”“敢于胜利”与开头呼应。句子语气：演讲者以坚定、昂扬的语气，号召大家积极参与国家建设，鼓舞听众民族复兴的坚定信心，表达一往无前的决心。
【解析】
【分析】
【11题详解】
本题考查标题。标题具有点明中心论点的作用，传达出文章内容之大概，同时也有引起读者阅读兴趣，并引发读者的思考的作用。根据最后一段“过去，长征就是信仰；今天，拼搏同样是信仰。追求胜利！敢于胜利！除了胜利，我们无路可走！”分析，本文谈论的是中国共产党人你的信仰。然后分析选项，“伟大的第四种力量（托夫勒忘记了第四种力量——信仰，中国共产党人以信仰表现出来的极大的、改天换地的、摧枯拉朽的力量！）”合适。故选C。
【12题详解】
本题考查对关键词语的理解。结合“今天，在座官兵就是这支队伍的接续”分析，“你们”是指在座官兵；根据“你们就要像先辈那样敢于斗争、敢于胜利，就像毛主席讲的那样——‘红军不怕远征难，万水千山只等闲’所以，你们或的‘敢于胜利’我印象特别深刻”分析，演讲者以长者或导师的口吻，勉励官兵们要像革命先辈那样敢于斗争、敢于胜利，表达了对官兵们的殷切希望。
结合“1949年建国的时候，我们一穷二白，一颗钉子叫‘洋钉’，一袋水泥叫‘洋灰’，一盒火柴叫‘洋火’，全是从外国来的。而今天，完全不一样了”分析，“我们”指新中国、中华民族；根据“而今天，完全不一样了，我们短短几十年就完成了其他国家两三百年的现代化进程”分析，写出了新中国成立后，国家短时间内发生翻天覆地的变化，取得伟大成就，演讲者和听众作为国家的一份子，为此感到无比的自豪和骄傲。
【13题详解】
本题考查对文本内容的把握。仔细阅读文本，根据文本的内容分析即可。根据A段中“大家呼喊的口号中最后一句是‘敢于胜利’”分析，呼喊口号，这是突发的，呼喊的内容“敢于胜利”也是演讲者无法预知的。不可能提前做好准备。故A段内容最可能是演讲者现场添加的。
【14题详解】
本题考查结尾段的作用。要求从内容呼应和句子语气两方面分析。内容呼应；根据“过去，长征就是信仰”呼应“百年苦难（回想一下，我们百年救亡、百年复兴：从1840年到1949年的一百来年，无数的、先进的中国人为‘救中国’三个字浴血奋斗）”的相应内容；根据“今天，拼搏同样是信仰”呼应“百年辉煌（1949年到2049年，这一百年，我们要完成伟大的民族复兴，这是我们的目标，也是一次新的长征）”的相应内容，中华民族是凭着信仰从苦难走向了辉煌；“追求胜利”“敢于胜利”与开头呼应。句子语气：根据“你说，这是怎么做到的？这就是在中国共产党的领导下，一代又一代中国人自强不息、吃苦耐劳、拼搏奋斗出来的！”“追求胜利！敢于胜利！除了胜利，我们无路可走！”等句子分析，演讲者运用了大量的感叹号，以坚定、昂扬的语气，“追求胜利！敢于胜利！”号召大家积极参与国家建设，鼓舞听众民族复兴的坚定信心，“除了胜利，我们无路可走！”表达一往无前的决心。

2021贵州黔西南
阅读下文，完成下面小题。
        一般来说，人的天性是习惯于得到、而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首先得到了生命，自此以后，我们不断地得到：从父母得到衣食、玩具、爱和托育，从社会得到职业的说练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。
        当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所关愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
        道理本来很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼—生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
人生一世，有得有失，习惯得到，也要习惯失去。在工作和生活中，我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
（选自周国平《守望的距离》，有删改）
15. 本文告诉我们的人生道理是什么？
16. 第一、二段针对一个什么现象？分别从哪两个方面进行论述的？
17. 谈谈你对第四段划线句的理解。
在工作和生活中，我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。
 
  【答案】15. 本文告诉我们的人生道理是：失去也是人生的正常现象，我们要习惯失去。   
16. 文中第一、二段针对人们习惯于得到，不习惯于失去 现象进行分析。第一、二自然段运用正反对比论证法，从正反两方面展开论述。文章第一自然段通过对不同时间段我们所得到的不同东西展开论述，文章第二自然段通过在得到的过程中也有失去，在失去时的心理变化，来反映对失去的不适应来展开论述。   
17. 人生在世，有得有失。我们在学习时专注，失去了玩耍的时间，失去了和朋友畅谈的时间，我们不必彷徨不必忧伤，我们应朝理想的大道上积极奋进，内心要存有豁达，处事淡然，去留无意，望天上云卷云舒，人生百味，各有滋味，细细品味，
【解析】
【15题详解】
本题考查对内容的理解概括。
本题寻找文章告诉我们的道理即是寻找议论文的中心论点。本文围绕失去展开论述，在第三自然段首句（道理本来很简单：失去也是人生的正常现象）给我们提示，此段运用事实论据（例如天灾人祸造成的意外损失）和道理论据（人有旦夕祸福），最终得出结论（不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟），提出中心论点（我们要习惯失去）；在文章最后一段首句（人生一世，有得有失，习惯得到，也要习惯失去）给我们的启发也是我们要习惯失去，面对失去淡然处之。
【16题详解】
本题考查对内容的理解概括。
第一问须找寻第一、二自然段针对的现象，在第一自然段首句就有概述（一般来说，人的天性是习惯于得到、而不习惯于失去的）。接下来第一、二自然段是围绕首句具体展开论述的。
第二问是寻找概括论述方面。第一、二自然段整体运用正反对比论证法。第一自然段围绕得到展开，通过“得到生命、幼时的得到、长大成人后的得到”可以了解到，此段是按照时间段来阐述人在不同阶段得到的东西；第二自然段围绕失去展开，首先论述了人之常情（视得到为应该，视失去为不应该），通过“感到委屈、暗下决心”等，能够体会到失去后的心路历程，来反映中心论点（人们不适应失去，不习惯失去）。第一、二自然段是从正反两方面展开论述的。
【17题详解】
本题考查对语句的理解认识。
在谈谈对语句时要结合上下文，概述内容，同时可结合经历去谈认识，避免枯燥乏味。首先，联系上文内容（我们要习惯失去），联系本句（在失去时，仍积极进取，内心超脱，也就是淡然的面对失去，不悲不喜），联系下文（从容的面对失去，面对生活，体味生活）；结合本文的中心论点（失去也是人生的正常现象，我们要习惯失去），结合生活中自己的得到与失去，如何去面对来谈理解。例如：陪伴父母时，就减少了失去了玩耍的时间，但父母年华易老，更要珍惜，淡然的看待享乐。围绕面对失去的洒脱心境展开叙述，意思对即可。

2021贵州毕节
阅读下文，完成下面小题。
①什么是经典？常念为经，常说为典。经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记。
②常言道“话说三遍淡如水”，一般的话多说几遍人就要烦。但经典的话人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典是这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。一首好歌，人们会不厌其烦地唱；一首好曲子人们会不厌其烦地听：一幅好字画挂在墙上，天天看不够。甚至像唐太宗那样，喜欢王羲之的字，一生看不够，临死又陪葬到棺材里。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，政治的、文学的、艺术的、工程的等等，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎，它太轻太薄，不耐用，甚至经不起念叨第二遍。
③倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，一不经意间成了经典。说到“柳”，想起至今生长在河西走廊上的“左公柳”。一百多年前，左宗棠带着湘军去平定叛乱，收复新疆。他一路边行军边插柳，现在这些合抱之木成了历史的见证，成了活的经典，凡游人没有不去凭吊的。“统一战线，武装斗争，党的建设”是中国革命的三大法宝，是中国共产党打天下的经典，1939年陕北公学的一批学生毕业要上前线，毛泽东去讲话说：“《封神演义》里姜子牙下山，元始天尊送他三样法宝：打神鞭、杏黄旗、四不像。今天我也送你们三件宝：统一战线、武装斗争、党的建设。”经典就这样产生了。莎士比亚有许多话，简直就是大白话，比如，“是生还是死，这是一个问题。”还有托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》的开头，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这些话被人千百次地模仿。就是《兰亭序》也是在一次普通的文人聚会上，王羲之一挥而就。
④当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修而得，总之，它达到了那个水平，后人承认它，就常想起它，提起它，借用它。
⑤经典所以为经典，原因有三：一是达到了空前绝后的高度；二是上升到了理性，有长远的指导意义；三是______________________________。
（选自《梁衡杂文集》，有删改）
12. 末段揭示经典成为经典的原因。根据文意，补出第三个原因。
13. 第三段分别列举了哪些事例来说明不经意而成的经典？
14. 第二段划线句里“永恒之梦”针对的是什么现象，“重复之手”这种比喻的表达之妙在什么地方？
但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎。
 
【答案】12. 经得起重复
13. ①左宗棠插柳成了历史的见证，②毛泽东的“统一战线，武装斗争，党的建设”成为了中国革命的三大法宝，③莎士比亚的大白话成了经典，④托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》的开头被人千百次地模仿，⑤王羲之一挥而就的《兰亭序》。   
14. 永恒之梦指的是“许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，政治的、文学的、艺术的、工程的等等，好让自己被历史记住，实现永恒”。“重复之手”运用了比喻论证，生动形象的论证了平凡的东西经不起时间的考验和推敲。
【解析】
【分析】
【12题详解】
此题考查学生根据语境补写句子的能力。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。阅读文章可知，这句话是对全文的总结与概括，从“经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记”“经典的话人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读”“一首好歌，人们会不厌其烦地唱；一首好曲子人们会不厌其烦地听：一幅好字画挂在墙上，天天看不够”可以得出经典成为经典的另外一个原因，即“经得起重复”。
【13题详解】
此题考查的是对文章的感知。文章第③段论证了“不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，一不经意间成了经典”，作者采用了举例论证的方法，列举的事例有“左宗棠一路边行军边插柳”“毛泽东送给一批毕业要上前线的学生三大法宝”“莎士比亚的经典‘是生还是死，这是一个问题。’”“托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》的经典开头”还有“王羲之一挥而就的《兰亭序》”。
14题详解】
此题考查的是对文章内容的理解。文中画线句联系上文我们可以找到“永恒之梦”应该是“许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，政治的、文学的、艺术的、工程的等等，好让自己被历史记住，实现永恒”。“但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎”运用了比喻论证的方法，其中“重复之手”比喻时间的考验，这里生动形象地论证非经典的东西是经不起时间的考验的。