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第22课 陈涉世家 司马迁 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕上垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯,皆下之。行收兵,比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在独守丞与战谯门中,弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈胜乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。 ▲
秦二世皇帝元年7月,征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳,临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍,并担任小队长。正碰上下大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,按秦王朝的军法,就要杀头。陈胜、吴广在一起商量,说:“如今逃跑(抓了回来)也是死,起来造反也是死,反正都是死,倒不如为国家而死,这样好吧?”陈胜说:“全国人民长期受秦王朝压迫,痛苦不堪。我听说二世是(秦始皇的)小儿子,不该立为国君,该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故,始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说,并不为什么罪名,二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明,却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候,(曾)多次立功,又爱护士卒,楚国人很爱怜他,有人认为他战死了,有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解)很正确。(二人)于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图,说:“你们的事都能办成,能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴,(又)捉摸这“问问鬼神”的意思,终于悟出:“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字,再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里,士兵买鱼回来烹食,发现了鱼肚子里的绸条,本来已经觉得奇怪了。(陈胜)又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中,天黑以后点上灯笼(装鬼火),装做狐狸的声音,向(士兵们)喊道:“大楚复兴,陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天,大家到处谈论这件事,都指指点点的,互相示意地看着陈胜。 吴广平时很关心周围的人,士兵们大多愿意为他出力。(那天)(两个)军官喝醉了,吴广故意再三地提出要逃走,惹他们发火,让他们责罚他,借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。(众士兵愤愤不平,)军官(刚)拔出剑来威吓(士兵),吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广,一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来,宣布号令,说:“各位(在这里)遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头,而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说,大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗?”众戍卒齐声应道:“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍,为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂(作为义军的标志),打出大楚旗号。又筑了一座高台,举行誓师仪式,用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军,吴广任都尉。起义军(首先)进攻大泽乡,占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后,就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。(陈胜自率主力)攻打、、苦、柘、谯等县,都拿下来了。一路上收编人马,等打到陈县的时候,已有战车六七百辆,马一千多匹,士卒几万人。进攻陈县时,郡守和县令都不在城中,只有守丞带兵在谯门中应战。起义军(一时)不能战胜,(不久)守丞被人杀死,大军才进入陈县。几天后,陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说:“将军您亲自披甲上阵,手拿武器,讨伐残暴无道的秦国,恢复楚国的社稷,论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王,宣称要重建楚国。这时,各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事,惩办当地的长官,把他们杀死,来响应陈胜的号召。 ▲
(2) 苟富贵 苟:如果。 (3) 等死,死国可乎 等:同样。 (4) 楚人怜之 怜:爱戴。 (5) 乃丹书帛曰“陈胜王” 王:称王。 (6) 忿恚尉 恚:恼怒。 (7) 并杀两尉 并:一齐。 (8) 藉第令毋斩 藉:即使,假若。 (9) 为坛而盟 盟:盟誓。 (10) 比至陈 比:等到。 (11)若为佣耕 若,你; (12)闾左: 借代贫民; (13)次当行: 编在戍边队伍中; (14)会天大雨: 会,正逢; (15)度已失期: 度,考虑,心里想; ▲
1、为天下唱,宜多应者(“唱”通“倡”,首发) 2、卜者知其指意(“指”通“旨”,目的,用意) 3、固以怪之矣(“以”通“已”,已经) 4、将军身被坚执锐(“被”通“披”,穿) 5、苟富贵,无相忘(“无”通“毋”,不要) 6. 发闾左適戍渔阳 (“適”(zhé),通“谪”,被发配,被流放。) 古今异义词 等死。古义:一样,同样。今义:等候,等待。 卒中往往语。古义:处处,到处。今义:常常,经常。 楚人怜之。古义:爱怜,爱戴。今义:怜惜,怜悯。 而戍死者固十六七。古义:十分之六七,表分数的约数。今义:十六或十七,表整数的约数。 借第令毋斩。古义:即使,假若,表假设关系的连词。今义:借给,常用以为凭借,假托义。 今亡亦死。古义:逃跑,逃走。今义:死亡。 又间令吴广之次所旁丛祠中。古义:私自,偷着。今义:间隙。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。古义:如果。今义:诚心诚意,的确,实在。 比至陈。古义:等到。今义:比较,比方。 会天大雨。古义:适逢,恰巧遇到。今义:集会,聚会,见面等。 会计。古义:聚会商议。今义:管理财务的人员。 篝火。古义:指用竹笼罩的火,鬼火。今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。 或以为死,或以为亡。古义:有的人。今义:或者,也许。 号令召三老。三老:古义:封建社会里掌管教化的乡官。今义:三位老人。 豪杰与皆来会计事。豪杰:古义:这里指当地有声望和有地位的人。今义:才能出众的人。 尝与人佣耕。古义:曾经。今义:品尝事物的味道。 燕雀安知鸿鹄之志哉。古义:怎么,哪里。今义:安全,平安。 陈胜吴广皆次当行。古义:编次。今义:次序;品质差等 度已失期。古义:估计。今义:限度,分寸 将军身披坚执锐。古义:亲身,亲自。今义:身体 词类活用 大楚兴,陈胜王。王:名词活用为动词,称王。 天下苦秦久矣。苦:形容词意动用法,苦于,因……而受苦。 夜篝火。夜:名词用作状语,在夜间,修饰动词。 篝火:名词用作动词,用笼罩着的火,指鬼火。 狐鸣呼曰。狐:名词用作状语,像狐狸一样。 置人所罾鱼腹中。罾:名词用作动词,用网捕。 将军身被坚执锐。坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲。锐:形容词用作名词,锐利的武器。 死国可乎。死:形容词的为动用法,为……而死。 乃丹书。丹:名词作状语,用朱砂。书:名词作动词,书写 法皆斩。法:名词作状语,按照法律。 固以怪之矣。怪:形容词意动用法,对……感到奇怪。 忿恚尉。忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒。 皆指目陈胜。目:名词活用为动词,用眼睛示意。指:名词活用为动词,用手指指着。 皆刑其长吏。刑:名词活用为动词,惩罚。 尉果笞广。笞:名词作动词,用竹板打。 宜多应者。多:形容词作动词,有很多。 功宜为王。功:名词作动词,论功劳 一词多义 之 辍耕之垄上(动词,到,去,往) 怅恨久之(语气助词,无意起辅助音节的作用) 二世杀之(代词,他,指扶苏) 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 楚人怜之(代词,他,指项燕) 令辱之(代词;他,指吴广) 陈胜佐之(代词;他,指吴广) 杀之以应陈涉(代词;他们,指各县长史) 然足下卜之鬼乎(代词;它, 指起义的事) 次 陈胜、吴广皆次当行(编次) 又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留) 会 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 王 功宜为王(大王) 陈胜王(称王) 将 上使外将兵(带领,率领) 项燕为楚将(将领) 为 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(被) 为坛而盟(修筑) 项燕为楚将(是) 书 乃丹书帛曰(名词作动词,书写) 得鱼腹中书(书信,这里指丹书,布条) 数 广故数言欲亡(多次) 卒数万人(几,概数词) 以数谏故(屡次) 数有功(多次) 乃 当立者乃公子扶苏(表判断,是) 陈胜乃立为王(才) 乃入据陈(于是,就) 号 号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词,号令) 号为张楚(定国号,宣称) 以 以数谏故(因为) 固以怪之矣(通“已”,已经) 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把) 祭以尉首(用) 蕲以东(表时间方位的界限) 杀之以应陈涉(来) 与 与战谯门中(和) 尝与人佣耕(和……一起) 与皆来会计事(全,都) 行 陈胜吴广皆次当行(行列,队伍) 乃行卜(进行) 行收兵(行军) 故: 广故数言欲亡(故意) 扶苏以数谏故(缘故) 而 夺而杀尉(表承接) 而戍死者固十六七(表转折,但) 佣者笑而应曰(表修饰) 上 辍耕之垄上(方位名词,上面) 上使外将兵(名词,圣上) 道 道不通(道路) 伐无道(仁道,道义) 令 乃令符离人葛婴将兵(命令) 陈守令皆不在(县令) 应 佣者笑而应曰(回答) 宜多应者(响应) 等 等死,死国可乎(同样) 公等遇雨(用在名词之后,表示数量多) 然 然足下卜之鬼乎(然而) 吴广以为然(正确,对的) 指 卜者知其指意 (通“旨”,意图) 皆指目陈胜(指指点点) 欲 广故数言欲亡(想,想要) 从民欲也(欲望,愿望) 诚 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词,表假设,意思是如果) 从 从民欲也 (依从) 小惠未徧,民弗从也(跟从) 比 比至陈(等到) 其两膝相比者(靠近) 当 当此时,诸郡县苦秦吏者(正在) 陈胜吴广皆次当行(当中)当立者乃公子扶苏(应当) 所 置人所罾鱼腹中(所:代词,用在动词前构成“所”字结构,相当于“……的东西”) 又间令吴广之次所旁丛祠中(所:名词,可译为“处所”) 其 百姓多闻其贤(代词;他,指扶苏) 卜者知其指意(代词;他,指吴广) 以激怒其众(代词;他们,指起义的人们) 皆刑其长史(代词;他们,指郡县里被秦压迫的人) 省略句 1、守丞死,乃入据陈:“乃”的前面省略“起义军”。 2、广以为然:“以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵:“使”后面省略代词“之”,指扶苏 4、吴广素爱人,士卒多为用者:“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广 5、令辱之:“令”后面省略代词“其”,指都尉 6、辍耕之垄上,“辍耕”前省略陈胜 判断句 1、陈胜者,阳城人也,字涉。(……者,……也 是标准的判断句式标志 ,后演化为 ……者 或 ……也 这都是判断句) 2、当立者乃公子扶苏。(乃……,是、为……) 3.未知其死也 倒装句 1、祭以尉首——以尉首祭(状语后置句,以尉首为状语) 2、诸苦秦吏者,皆刑其长吏(定语后置句,苦秦吏是郡县的后置定语) ▲
“佣耕”之民,却入世家——反秦大业“由涉首事”,“其所置遣侯王将相竟亡秦”,故入“世家”。正如项羽反秦首功,列入“本纪”一般。 2、他与一般的农民有何不同? 这一段从籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜。(1)“与人佣耕”,表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民;(2)“怅恨久之”,说明他对所处的贫困地位的不满;(3)“苟富贵,毋相忘”,表达出他有福同享的思想意识;(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”,用形象的比喻说明了他的远大志向。 3、这几行文字告诉了我们哪些事情? 一是秦朝徭役繁重,民众苦不堪言;二是秦朝严刑酷法,百姓战战兢兢。三是陈胜吴广有一定的组织才能。 4、陈胜、吴广发动起义的直接原因是什么?农民起义的根本原因是什么? 会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。根本原因:天下苦秦久矣。 5、陈胜为起义制定的策略是什么? 诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱。 6、“燕雀”、“鸿鹄”各比喻什么?文中哪句话表现了陈涉强烈要求改变自己地位的愿望呢? 燕雀:比喻见识短浅的人。鸿鹄:比喻有远大抱负的人。 苟富贵,无相忘。 7、陈涉对当时的形势作了怎样的分析和估计? “天下苦秦久矣”是起义可以利用的有利条件:假借扶苏、项燕的名义,“为天下唱”,以顺应民心,义旗一举,“宜多应者”。 8、陈胜、吴广指出的众士面临的绝境是? 公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。 9、陈胜在发动起义前所做的“威众”准备是什么?这样做的效果是什么? 鱼腹藏书,篝火狐鸣 卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 10、陈胜在动员起义时,最具有鼓舞性,气魄雄伟、扣人心弦的一句话是? 王侯将相宁有种乎? 11、陈涉、吴广起义经过了几个步骤?每一步为什么要这样做? 首先制造舆论,鼓动人心,树立威信;抓住时机,“并杀两尉”,扫除障碍;号召徒属,进行宣传,指明方向;明确领导,胜利进军,迅速壮大。 12、“攻陈,陈守令皆不在”,“当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”,这两句话说明了什么问题? “攻陈,陈守令皆不在”:守令闻起义军将至,皆弃城逃跑。由此可以想见起义军所向披靡的声势。 13、文中哪些词语表现了起义军的胜利进军情况?结尾一句有什么作用? “攻”、“下”、“收”、“皆下”等动词,表明陈涉、吴广起义势如破竹、所向披靡。结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大,农民起义风暴席卷各地,猛烈地动摇了秦王朝统治。同时也告诉人们,这场农民运动的爆发是历史的必然。 ▲
2、《史记》是我国第一部纪传体通史,叙述了从黄帝到汉武帝长达3000多年的历史,共130篇,分“12本纪、10表、8书、30世家、70列传”五部分。被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 3、《史记》中的“本纪”叙述历代最高统治者帝王的政迹;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“表”是各个历史时期的简单大事记;“书”是个别事件的始末文献;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记。▲ |
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