原文
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
译文
读书讲究有三到,也就是心到、眼到、口到。心思如果不在读书上,那么眼睛就不会看得仔细,心和眼都不能做到专注,也就只能随随便便地简单诵读,而不能记得住,即使记下来了也无法记得长久。
在这三到之中,以心到最为重要。如果心到了,思想集中,脑海里专注想着了,那么眼睛和嘴巴还会不集中吗?
注释
误:错。
倒:颠倒。
牵强暗记:勉强默背大意。
见:同“现”,表露出来。
晓:知道。
漫浪:随随便便,漫不经心。
矣:相当于“了”
乎:吗,语气词。
余尝谓:我曾经说过。谓,说。
谓:以为,认为。
此:这里。文中指在读书一事上。
则:那么。漫浪:随便。
决:肯定,一定。
急:重要,要紧。
亦:也。
岂:难道,如何。
简析
这篇小古文是朱熹所写,节选自《训学斋规》。朱熹是南宋著名的思想家、哲学家、诗人,是孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师。
作者强调读书是一门艺术,需要专注与耐心;同时强调了反复阅读的重要性,通过多次的诵读与体验,文字的意义自然显现,书籍的精髓逐渐被揭示出来;而后进一步指出读书需“三到”,其中以心到最为关键,只有当心灵完全沉浸在书籍的世界中,眼睛和嘴才能发挥它们的作用,实现有效阅读。全文言辞精炼,说理到位,语言浅近而寓意精深。
拓展
仔细想想,读书可算是一件很有点儿玄妙的事。同一本书,一百个人能读出一百种想法,一千个人能说出一千个不同的领悟,一万个人论起读后感,那也能有一万种不尽小相同。
同样的看书,同样的读,正是因为读书的方式不一样,用心的程度不一样,所以会呈现出截然不同的效果。
而唯有用了心的人,不但对内容了解并理解了,更是能够融会贯通,举一反三,把学到的东西变成自己的知识,渐渐的开始有了不同的思想,有了独立的人格,有了独到的见解,有了与众不同。
那么如果没有什么收获呢?或许是读得不够“精”、不够“熟”,故而不能转化成为有用的东西。
朱熹对于读书的要求是很严格的,眼到口到心到之外,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字......
他的读书经验被其弟子们归纳为六条,称为“朱子读书法”,直至今日,依然有其启示和借鉴之处。
作者
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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2026-11-09
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