【高二语文上】江苏省徐州市2021～2022学年度高二第一学期期末语文试题

江苏省徐州市2021～2022学年度高二第一学期期末语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“元宇宙”是基于VR、AR、区块链、NFT、去中心化等技术，来实现个人在网络世界里“身份设定、社交、获得沉浸感、低延时、随地登录、构建经济系统和文明系统”的虚拟体系。清华大学新媒体研究中心执行主任沈阳认为，“元宇宙是整合多种新技术产生的虚实相融的新型互联网应用和社会形态”。

元宇宙将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。举个例子，假设我们从黄山旅游回来，如果家人想知道黄山好不好玩，他最多只能在手机里面看到照片和视频。如果是元宇宙时代，我们可以把所在的位置和相应空间，包括空间里的三维物体全部分享给他，他通过相应设备可以马上进入这个空间，获得和我们差不多的感受。像这样基于扩展现实的沉浸式体验，也可以理解为“3D版的互联网”。基于区块链构成的经济互联网将成为元宇宙经济体系的基本形态。元宇宙的经济系统不再是现实世界的复制品，而是借助区块链的加密算法重新制造的。不同于虚拟货币，区块链搭建的经济体系可以让企业品牌得到货真价实的货币。

元宇宙本身并不是一种技术，而是一种理念和概念，仍是一个不断发展、演变的概念，不同参与者以自己的方式不断丰富着它的含义。理论上，我们可以把线下的一切都复刻到上，也就是达到了元宇宙的终极状态。元宇宙有三种最核心的技术，即扩展现实技术、数字孪生技术及区块链技术，来来可会有爆发性、指数级的增长。比如，扩展现实技术由VR和AR供沉浸的体验，可以解决手机解决不了的问题；数字孪生技术，能够把现实世界镜像到虚拟世界里面去，这意味着在元宇宙里面，人们可以看到自己的虚拟分身。

元宇宙”自提出以来，在信息科学、量子科学、数学和生命科学等的推动下，不断叠加信息革命、互联网革命、人工智能革命、虚拟现实技术革命的成果，为人类数字化转型提供了新路径。

(摘编自《元宇宙：下一代互联网发展目标》)

材料二：

2021年被称为“元宇宙元年”，也是元宇宙从概念走向流行的年份，元宇宙概念被点爆并非偶然，这背后的原因值得深思。

疫情加速了社会虚拟化，在新冠疫情隔离政策下，全社会上网时长大幅增长，“宅经济”快速发展，线上生活由原先短时期的例外状态成为常态，由现实世界的补充变成了现实世界的平行世界，人类现实生活开始大规模向虚拟世界迁移。具体来说，疫情迫使老年人上网，远离互联网的人群实现在线化；日常工作中，人们更为习惯使用线上会议软件开会讨论业务；有了基本的水电气保障，到家电商的流行以及网络信息的充分供给，疫情正推动着“宅男宅女的虚拟化生存”。

同时，元宇宙背后所依赖的虚拟现实、人工智能、区块链、大数据、5G通讯、可穿戴设备等底层技术在经过前些年的酝酿后，其应用都日渐成熟，这些技术的结合运用使得打造元宇宙成为一种可能。

另外，还有着深刻的社会经济因素。从市场前景看，元宇宙市场预期巨大。彭博行业研究报告预计，元宇宙产业将在2024年到8000亿美元，普华永道预计元宇宙产业在2030年将达到1.5万亿美元。此外，当前移动互联网红利已经到顶并消退，元宇宙作为虚拟世界和现实世界融合的载体，蕴含着社交、游戏、办公等场景变革的巨大机遇，传统数字科技企业和新兴初创企业都想抢先抓住未来赛道的机遇。

(摘编自《元宇宙元年的深度观察》)

材料三：

目前元宇宙产业还处于发初期，距离大规模产品化还十分遥远。毋庸讳言，元宇宙产业具有新兴产业的不成热、不稳定等特征，还存在一些潜在风险。理想愿景和现实发展间仍存在漫长的“去泡沫化”过程。

雏形期的元宇宙仍存在诸多不确定性，产业和市场都亟须回归理性，应警惕资本通过创造新概念、炒作新风口、吸引新投资等逐利惯性操作；目前元宇宙产业仍处于“社交+游戏”场景应用的奠基阶段，远未实现全产业覆盖和生态开放、经济自洽、虚实互通的理想状态，应警惕非理性的舆论泡沫带来非理性的股市震荡。

从技术方面来看，技术局限性是当前我国元宇宙发展面临的最大瓶颈，尤其是移动通信、大数据、人工智能等底层架构性信息技术亟须提升。我国应加大基础信息技术研发投入，鼓励和支持相关企业加强基础研究，提高技术创新能力，稳步提高技术成熟度。元宇宙未来的发展不仅仅要靠超然客公众号技术创新，还要依靠制度创新。元宇宙在一定程度上也为巨型资本的金融收割行为提供了更为隐蔽的操纵空间，金融监管需从现实世界拓展至虚拟世界。

在法律层面，应总结提炼在网络平台发展过程中的治理经验，前瞻性思考平台垄断、税收征管、监管审查、数据安全等一系列问题，加强前瞻性立法研究。

(摘编自《元宇宙热来袭  是风口还风险口？》

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.元宇宙是一种基于“VR、AR、区块链、NFT、去中心化等”的技术，也是虚实相融的新型互联网应用和社会形态。

B.元宇宙经济体系的基本形态是基于区块链构成的经济互联网，元宇宙的经济系统是借助区块链的加密算法重新制造的。

C.元宇宙所依赖的底层技术在经过前些年的酝酿后，其应用都日渐成熟，这使得打造元宇宙成为一种可能

D.元宇宙在一定程度上为巨型资本的金融收割行为提供了更为隐蔽的操纵空间，金融监管需从现实世界拓展至虚拟世界

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)

A.由于扩展现实技术、数字孪生技术及区块链技术是元宇宙三种最核心的技术，所以未来元宇宙会有爆发性、指数级的增长。

B.元宇宙可以解决手机解决不了的问题，可以把现实世界镜像到虚拟世界里面去，已经把线下的一切都复刻到线上了。

C.疫情加速了社会虚拟化，元宇宙又作为虚拟世界和现实世界融合的载体，在一定意义上说，疫情加速了元宇宙的进程。

D.当前我国元宇宙发展最大瓶颈是技术局限性，只要解决了底层架构性信息技术问题，就能实现元宇宙发展的理想愿景。

3.结合材料内容，下列生活场景不符合“元宇宙”特点的一项是(3分)

A.举办虚拟演唱会，给观众提供沉浸式的体验。

B.在互联网上点外卖到家，不出门享受美食。

C.炒鞋团实炒虚拟球鞋品牌，获得真实货币。

D.六十岁老人可以在互联网上回到童年，再上当年老师的课。

4.请概括材料二中论述“元宇宙”被点爆原因分析角度。(6分) 

5.在我们对“元宇宙”充满期待的同时也看到了它潜在的风险。那么，该如何促进“元宇宙”产业健康发展？请结合材料简要概括。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

山羊兹拉特

[美]艾・巴・辛格^①

每年灯节前后，大雪飘飘，天气很冷，从村子通往城里的路也总是覆盖着雪。可今年是个暖冬，只下了很少一点儿雪，田里芳草青青。

经过很长时间的犹豫之后，硝皮匠勒文决定把家里的山羊兹拉特卖了。因为它老了，挤的奶也很少。城里的屠夫费佛尔答应给他八个盾。这样一笔钱足够他买灯节用的蜡烛，以及土豆、煎鸡蛋薄饼的油、给孩子们的衣物和全家过节的种种开支了。于是，勒文叫他的大儿子阿隆把山羊牵到城里去

听到这事，阿隆的母亲不禁泪流满面。阿隆的小妹妹安娜和米丽昂也哭了起来。阿隆当然也知道把山羊牵到费佛尔家去意味着什么，可他只得听从父亲的命令，将一根绳索套在兹拉特的脖子上。他随身带上两片涂了奶酪的面包，准备路上饿了吃。

在阿隆给山羊套上绳索时，全家人都出来向兹拉特告别。可兹拉特还是像往常一样，显得那么温驯那么可亲。它舔着阿隆的手，摇晃着它下巴上那小撮白胡子，它知道，主人每天喂它，从不伤害它。当阿隆把山羊牵上通往城里的路时，兹拉特才觉得有点奇怪，它用疑问的目光，似乎在问：“你要把我带到哪儿去？

离开村子那会儿，太阳还闪闪发亮，突然，一大块乌云从东边涌来，很快地盖满了整个天空。一股冷风吹起来，天黑得如同夜幕降临前的黄昏。起先，阿隆还以为又要下雨了，可没想到下起冰雹来。不一会儿，冰雹竟又变成了纷纷扬扬的大雪。

十二岁的阿隆见过各种各样的天气，但他还没见过这么大的雪。顷刻，整个大地被白雪覆盖。通往城里的路本来就又窄又弯，这时根本看不清路了。阿隆已弄不清楚他现在在什么地方。凛冽的风很快又穿透了他单薄的棉衣。当兹拉特的腿在雪里越陷越深时，它开始转过头去，惊讶地看看阿隆。它那温和的眼睛似乎在问：“这么大的风雪，我们为什么不回家？到底要去哪儿？”阿隆希望有个农民赶车路过，可却连个人影也见不到。雪越来越大，棉絮般的雪花旋转着飘落下来。透过雪层，阿隆的靴子触到一块新翻过的松软的土地。他敏感地感觉到他们迷路了，他知道，这实在是一场猛烈的风雪，如果找不到个避风雪的地方，他们都将冻死。现在，雪已深及阿隆的双膝，他手脚冻麻了，脚趾也失去了知觉，呼吸困难。

突然，他眼前出现了一个大雪堆，他牵着兹拉特，好奇地朝着那一大堆雪走去。当他走近时，发现这是一个极大的埋在雪底下的草堆。

阿隆高兴极了，他费尽力气，在雪中开出一条路。这个在农村长大的孩子完全知道接下来该做些什么。一到干草堆边，他为自己和山羊挖了一个洞。尽管外边极冷，可草堆里却是那么暖洋洋的。再说，干草又是兹拉特的食物。他们钻进去之后，阿隆用干草封住洞口，只留下了一个类似天窗的口。

兹拉特吃饱后，坐在后腿上，阿隆吃完了他那两片涂着奶酪的面包，他仍觉得饿得慌。突然看见兹拉特乳房涨鼓鼓的全是奶。于是，他立即靠着山羊躺下，对准奶头，使他挤的奶直接射进嘴里。兹拉特并不习惯这样的挤奶法，不过它纹丝不动。

外边，大风将雪片堆积在洞口处，四周变得一片漆黑。干草堆里一点不冷。草堆里的野草和野花散发出夏日阳光的温暖。兹拉特上下左右不时地吃着草，它的身子散发出热气，阿隆靠着它缩成一团。他便一边捋着兹拉特的毛一边问它：

“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？”

“咩——”兹拉特说。

“如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？”阿隆说。

“咩——”山羊又答道。

“如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。”阿隆解释说。

“咩一”兹拉特叫了一声。

“‘咩——’是什么意思？你最好说得更明白些。”阿隆要求道。

“咩——咩——”兹拉特试着要说明白

“噢——你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？阿隆耐心地说。

“咩——”

阿隆困了。他用干草做了个枕头躺下睡了。兹拉特也跟着睡了。

暴风雪持续了整整三天三夜。第三天夜里，雪停了。但阿隆还不敢摸黑找路回家。他钻出草堆，环顾周围的世界。夜空一下子变得明亮起来，圆月在雪地上洒下片片银辉。一切都那么洁白，那么安静，沉浸在宏大天地的梦幻之中。

第四天早晨，阿隆听到一辆雪橇的铃铛声。原来，草堆离大路并不远。阿隆牵着兹拉特，向赶雪橇的农民问路。不过，他没有询问通往城里和夫费佛尔家的路，而是回村、回家的路。在草堆里，阿隆就决定再也不与兹拉特分离。

这三天来，阿隆全家及邻居们到处找过他和山羊。可在风雪中，他们没有发现丝毫踪迹，大家都认为他们已经冻死了。阿隆的妈妈和妹妹们哭了一阵又一阵。父亲坐在一边儿，一声不吭，脸色阴沉。突然，一位邻居跑来报告说：阿隆和山羊兹拉特回村了。

家里一片欢腾。阿隆讲述了他如何找到那个大草堆，首拉又是怎么给他奶吃。阿隆的妹妹们抱着兹拉特，亲了又求，并给它拿来胡萝卜和土豆皮。兹拉特一边贪婪地吃着，一边咩咩地叫着。

此后，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件事。

有时，阿隆问它：“拉特，你还记得我们一起度过的那三天三夜吗？兹拉特用角颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那惟一的声音：“咩——”

(有删改)

注：①辛格，美犹太作家，1978年获诺贝尔文学

6.下列对小说有关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.小说开头写“可今年是个暖冬，只下了很少一点儿雪，田芳草青青”，为阿隆独自牵山羊兹拉特进城作了铺垫。

B.硝皮匠勒文决定把家里的山羊兹拉特卖了，是因为家里贫穷，过灯节的开支压力以及“它老了，挤的奶也很少了”

C.得知要卖山羊，“阿隆的小妹妹安娜和米丽昂也哭了起来”，表现了她们对兹拉特的舍，以及背弃了良知与道义之后的深深的自责。

D.“雪停了”，“一切都那么洁白，那么安静”，含蓄地表现了阿隆清明的心境，他决定带兹拉特回家了，终于从负罪感中解脱了出来了。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确一项是(3分)

A.为了突出小说的情感主题，作者在描写山羊兹拉特这一形象时，多处使用了比喻和拟人的手法，读来生动、形象、亲切。

B.草堆相守时，山羊兹拉特的“台词”只有一个“咩——”字，这是作者表达上的节制，给读者留下解读的空间。

C.小说用阿隆和山羊的对话做结尾，意味深长，既照应了小说的高潮情节，使小说结构严谨，又戛然而止，揭示了主旨。

D.小说构思精巧，情节跌宕，想象丰富，具有魔幻现实主义色彩，语言朴实，没有华丽的辞藻却能打动人心，引发读者的思考。

8.小说中的“暴风雪”有何作用？请简要分析。(4分) 

9.1978年，辛格荣获诺贝尔文学奖，有评论家认为：“他的小说充满了悲悯情怀。”你从《山羊兹拉特》中读出了哪些悲悯情怀？(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

翁源县令杨府君墓表

王安石

君讳某，字某，故华阴杨氏。其为临江军之清江人，盖亦已久矣。曾皇祖曰某，仕江南李氏，为大理评事。皇祖曰某。皇考曰某。真宗时以行义闻，尝召之不起。初宰相王随少时与友仁宗即位随知杭州谋以皇考奉章入贺既至度不可屈乃已  后终推子弟一官以与其子，得太庙斋郎，君是也。初任袁州萍乡县尉，会令免，独当一县。豪猾吏民以君少，共为十馀狱尝之，君立断治，大服。又选饶州德兴县主簿，举馀干县令。大水，民乏食，有死者。君以便宜出常平米，计口贱粜，又透富人发钱米，所活人盖数万。县人蘧琏捕笞盗，盗父因杀子诬琏以求赂，君治服。语琏曰：“汝归，以米百石铺吾民，所以谢我。”至州，州吏疑大姓持赂。当是时，范文正公为将，问琏：“汝来时长官何言？”琏道君语，公曰：“杨某治此不自嫌，可以无疑也。”琏卒得雪，归館民如君语。盖君为文正公所信如此，而能得民乐输多此类。又除韶州翁源县令，转运使举监广州市舶司，至一月卒，年四十二，某年某月某日也。以某年某月某日葬某县某乡某里。超然客公众号

君事后母孝至。谨于人丧，或大寒，脱衣买棺以赴之。平生如此不一，既已，未尝为人道。死之日，家所有独其父书十馀箧。举者甚众，然仕终不遂，其可惜也已。娶陈氏。子曰遽，漳州军事判官；曰通，池州建德县尉：皆时所谓才士也。

(节选自《王临川集》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.初/宰相王随少时/与友善/仁宗即位/随知杭州/谋以皇考奉章入贺/既至度/不可屈/乃已/

B.初宰相王随少时/与友善/仁宗即位/随知杭州谋以皇考/奉章入贺/既至/度不可屈/乃已/

C.初/宰相王随少时/与友善/仁宗即位/随知杭州/谋以皇考奉章入贺/既至/度不可屈/乃已/

D.初宰相王随少时/与友善/仁宗即位/随知杭州谋以皇考/奉章入贺/既至度/不可屈/乃已/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.讳，尊称。旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名叫做“避讳”

B.军，源于唐完备于宋的地方行政区划名，因军队驻防并兼管地方事务故名军。

C.考，《尔雅・释亲》父为考。《礼记・曲礼下》：“生日父，死曰考。”

D.文正，范仲淹的号；例如王安石谥号为“临川”，苏轼谥号为“文忠”

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.杨家本来是华阴县大族，但杨君作为临江军清江县人已经很长时间了。

B.县民蘧琏捕笞盗贼，盗父杀子诬陷他，杨君向蘧琏索贿后最终为他审清案情。

C.杨君初任萍乡县尉，豪猾吏民欺他年少，但很快惊服他断案快速无过失。

D.杨君虽英年早逝，但他的两个儿子都担任了官职，被当时的人称作才士。

13.把文中画横线的句子翻译代语。(8分)

(1)君以便宜出常米，计口贱，又富发钱米，所活人盖数万。(5分) 

(2)举者甚，然仕终不遂，其可已。(3分) 

14.杨君的品行道义高尚，请根据文章第二段的内容简要说明。(3分) 

(二)古代诗歌读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首古诗，完成15～16题。

过杨无敌庙^①

苏辙

行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。

一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。

驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。

我欲比君周子隐，诛肜^②聊足慰忠魂。

注：①宋哲宗元祐四年(1089年)苏辙出使辽国，路过古北口杨业庙。杨业为抗辽名将，人称“杨无敌”。②晋梁王司马肜逼大将周处（周子隐）与外族强敌作战却不援救，坐视其战死。

15.对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首句说杨无敌的行祠客寄在古北口外，天地苍茫，一派荒凉景象，“寄”写出英雄身后凄凉，魂游塞外，令人感慨。

B.“犹知”“避”运用拟人手法写出战争带给两国边境人民的创伤，表达了苏辙对宋辽息兵交好的期待。

C.颔联写杨业兵败非战之罪，因他性格刚烈且遭奸人言语逼迫，最终力战而死。“可怜”“嗟独”表明了作者的态度。

D.颈联说杨业为中原而驰骋沙场，死后却被敌国辽国祭祀尊敬，侧面表现了杨业的英雄业绩，赞扬了他的保家卫国精神。

16.请简要分析尾联蕴含的情感。(6分) 

(三)名句名篇默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《将进酒》中表达作者对自己才能的自信，渴望积极用世，不被金钱所驱使的句子是“       ，       ”。

(2)《老子》中指出自我显露、自以为是的危害的句子是“       ，       ”。

(3)在《礼记・大学》中，阐述无论天子还是百姓，都应该修身养性的句子是“       ，       ”。

三、语言文字运用(20分)

 (一)语言文字运用I(本共3小题，11分)

放鹤亭位于江苏省徐州市云龙山之巅，飞檐丹楹，为彭城隐士张天骥所建。放鹤南北长约10米左左其名源于张山人养工两他、在放因场得名。张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。苏轼常常带着宾客、僚吏到放鹤亭来饮酒作赋。张山人“提壶劝酒”，也“惯作酒伴”，苏轼屡次大醉而归。苏张风雅和云龙山景相互映衬，       ，对联“耸山颠，环烟霭，主读客饮东麓一亭翼；立坡田，翔云表，朝纵暮回西缺双鹤飞”可解其妙。

鹤，乃古代贤士也。古有林逋“梅妻鹤子”之美谈，再有张天骥隐居之不仕之名。苏轼曾写过一篇《放鹤亭记》，除描绘了云龙山       的迷人景色外，还呈现了张山人的隐居生活，塑造了一个       的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。

18.依次填入中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)

A.质朴优雅   相辅相成   变幻莫测   超世绝伦

B.古朴幽雅   相得益彰   变幻莫测   超凡脱俗

C.古朴幽雅   相得益彰   变换莫测   超世绝伦

D.质朴优雅   相辅相成   变换莫测   超凡脱俗 

19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)

A.放鹤亭南北长约10米左右，其名源于张山人养了两只仙鹤，在此朝放暮招。

B.放鹤亭南北长约10米，其名源于张山人养了两只仙鹤，在此朝放暮招，因而得名。

C.放鹤亭南北长约10米右，张山人养了两只仙鹤，在此朝放暮招，因而得名。

D.放鹤亭南北长10米左右，张山人养了两只仙鹤，在此朝放暮招，因而得名。

20.对联是中国传统文化的瑰宝，请简要分析文中画横线对联的构成。(5分) 

(二)语言文字运用Ⅱ(9分)

阅读下面的文字，完成21～22题。

中西方雕塑艺术有很大不同。

   ①   ，中国雕塑主要为动物，宗教佛像和陵墓，如《马踏飞燕》、《龙门石窟》等；西方雕塑主要为神话传说和人体之美，如米开朗基罗的《大卫像》等。

在表现手法上，中国雕塑   ②   ，追求天人合一，注重直觉感悟，讲究“气韵”，在雕塑造型方面追求“神似”西方雕塑以写实为主，注重形体的结构、比例，重视客观再现，精通透视法与解剖学，在雕塑造型方面追求“形似”

虽然中西方雕塑艺术都追求美，但在风格上，中国雕塑含蓄、内敛，偏于象征、表现，追求美和善的统一：西方雕塑张扬、奔放，注重模仿、再现，   ③   。

中国当代雕塑家吴为山先生的《老子像》就很好地休现了中国传统雕塑艺术的特点。高16米垂眉长髯大袖飘拂有一种失衡的姿态之美的老子塑像在黄沙漫的古道边眺望着远方，凝聚了作者对中国哲学、艺术的理解与思考。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(6分) 

22.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(3分) 

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

新冠大流行造成恐慌，气候变化带来砍坏，人工智能带来挑战……这是一个充满变化的时代，更是一个充满不确定性的时代。

在变化和不确定性面前，人们往往会有不同的表现。“明者因时而变，知者随事而制”，人民网也说：最高级的稳定，是拥有应变能力。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。   

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自标：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。